بحث

التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قراءة القرآن على القبر

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :دفن ومقابر - قراءة القرآن على القبرإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن دخل المقابرَ فقرأ سورةَ يس خَفَّفَ اللهُ عنهم وكان لهم بعَدَدِ مَن فيها حَسَناتٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له في شيء من كتب السنة ثم وقفت على سنده فإذا هو إسناد هالك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 325|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((الكشف والبيان)) (8/119)
الحديث كاملاً

٢ -مَن مرَّ بالمقابرِ فقرأَ قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ إِحدى عَشرةَ مرةً ثم وهَب أجرَه للأمواتِ أُعْطيَ من الأجرِ بعدَدِ الأمواتِ

خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 245|التخريج : أخرجه أبو محمد الخلال في ((فضائل الإخلاص))، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3/452)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/297) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -من دخل المقابرَ فقرأ سورةَ ( يس ) خفَّف اللهُ عنهم يومئذٍ، وكان له بعددِ ما فيها حسناتٌ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 64|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((الكشف والبيان)) (8/119)
الحديث كاملاً

٤ -مَنْ زارَ قبرَ والديهِ كلَّ جُمعةٍ أوْ أحدِهما فقرأَ عندَهُما { يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ } غُفِرَ لهُ بعددِ كلِّ آيةٍ وحرفٍ

خلاصة حكم المحدث : إن هذا الإسناد باطل ليس له أصل
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن عدي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) مختصراً، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/323) باختلاف يسير
الحديث كاملاً