٤ -أصبح رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ مَقتولًا بخَيبرَ فانطَلَق أولياؤُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكروا ذلك له، فقال: لكم شاهِدانِ يَشهدانِ على قَتْلِ صاحِبِكم؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، لم يكُنْ ثمَّ أحَدٌ مِن المسلِمينَ، وإنَّما هم يهودٌ! وقد يجتَرِئونَ على أعظَمَ مِن هذا! قال: فاختاروا منهم خمسينَ فاستَحْلِفوهم، فأبَوا ، فوَدَاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عِنْدِه
غريب المفردات :
يجتَرِئونَ:
الشجاعة والإقدام على الشيء، وقلة المبالاة به
فأبَوا:
الإباء: الامتناع
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح إلا الحسن بن علي بن راشد وقد وثق
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/654|التخريج :أخرجه أبو داود (4524)، والطبراني (4/277) (4413)
٦ -حديث: خرَجَ قَومٌ مِنَ الأنصارِ إلى خَيبَرَ فقُتِلَ رَجُلٌ منهم [فقتل منهم رجل فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: بينتكم قالوا: ما لنا بينة، قال: فتنفلكم أيمانهم، فقالوا: إذا تقتلنا اليهود، قال: فأيمانكم أنتم، قالوا: لم نشهد، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من مال أتاه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الحسن الأسدي عن قيس عن حبيب بن أبي ثابت عن بشير.
الراوي : سهل بن أبي حثمة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/400|التخريج :أخرجه الدارقطني (3189) بلفظه، والبخاري (3173)، ومسلم (1669) بنحوه .