بحث

التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيهإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -عن طاوس عن عُمَرَ: أنَّه سأل عن ذلك، فقال حملُ بنُ مالكٍ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى فيه بغُرَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : طاوس لم يدرك عمر
الراوي : حمل بن مالك|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/505|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢ -حديث: أنَّها امرأةٌ مِن بني لَحْيانَ وأنَّ عُمَرَ سألَ عن ذلك فشَهِدَ المُغِيرةُ [يعني حديث: اسْتَشَارَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ النَّاسَ في إمْلَاصِ المَرْأَةِ، فَقالَ المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ: شَهِدْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَضَى فيه بغُرَّةٍ عَبْدٍ، أَوْ أَمَةٍ. قالَ: فَقالَ عُمَرُ: ائْتِنِي بمَن يَشْهَدُ معكَ، قالَ: فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بنُ مَسْلمَةَ.]

خلاصة حكم المحدث : والزهري عن سعيد، عَن أبي هريرة نذكره في مسند أبي هريرة إن شاء الله تعالى.
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج : أخرجه النسائي (4824) بلفظه، والبخاري (6905)، ومسلم (1682) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في جَنينِ امرأةٍ مِن بني لِحْيانَ [سقط ميتًا، بغرةٍ عبدٍ أو أمةٍ. ثم إن المرأةَ التى قضي عليها بالغرةِ توفيتْ، فقضى رسولُ اللهِ بأنَّ ميراثَها لبنيها وزوجِها، وأنَّ العقلَ على عصبتِها]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن النعمان، عَن ابن ثوبان، عَن أبِيه، عَن الزُّهْرِيّ عنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/276|التخريج : أخرجه البخاري (6740)، ومسلم (1681) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في جَنينِ امرَأةٍ مِن بَني لحْيانَ [بغُرَّةٍ، عَبْدٍ أوْ أمَةٍ، ثُمَّ إنَّ المَرْأَةَ الَّتي قَضَى عليها بالغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مِيراثَها لِبَنِيها وزَوْجِها، وأنَّ العَقْلَ علَى عَصَبَتِها.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به في ترجمة سعيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/330|التخريج : أخرجه البخاري (6740)، ومسلم (1681) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -حديث: قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنِينِ بغُرَّةٍ: عَبدٍ أو أَمَةٍ [فقالَ الَّذي قضيَ عليْهِ أنعقلُ من لا شربَ ولا أَكلَ ولا صاحَ ولا استَهلَّ ومثلُ ذلِكَ يُطَلُّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ هذا ليقولُ بقولِ شاعرٍ فيهِ غُرَّةٌ عبدٌ أو أمةٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن يونس، عَن مُحَمد بن عَمْرو وقال فيه، أَو فرس، أَو بغل.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/355|التخريج : أخرجه أبو داود (4579)، والترمذي (1410)، وابن ماجه (2639) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ امرأتَينِ من هُذيلٍ، رمَتْ إحداهما الأخرى بحجَرٍ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/199|التخريج : أخرجه البخاري (6904)، ومسلم (1681) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أن عمرَ بعث إلى امرأةٍ مغيَّبةِ كان رجلٌ يدخلُ عليها فقالتْ يا ويلَها ما لها ولعمرَ، فبينما هيَ في الطريقِ إذ فزعتْ فضربَها الطلقُ فألقتْ ولدا فصاحَ الصبيُّ صيحتينِ ثم ماتَ. فاستشارَ عمرُ أصحابَ النبي صلى الله عليه وسلم فأشارَ بعضهم أن ليسَ عليكَ شيء إنما أنتَ والٍ مؤدِّبٌ، وصمتَ عليّ فأقبلَ عليهِ عمرُ فقال : ما تقولُ يا أبا الحسن ؟ فقال : إن كانوا قالوا برأيِهِم فقد أخطأ رأيهُم وإن كانوا قالوا في هَواكَ فلم ينصحُوا لكَ، إن ديتهُ عليكَ لأنكَ أفزعتَها فألقتهُ. فقال عمرُ : أقسمتُ عليكَ لا تبرحُ حتى تقسِّمَها على قومكَ

غريب المفردات :
مغيَّبةِ:
هي التي غاب عنها زوجها عن منزلها؛ سواء غاب عن البلد بأن سافر، أو غاب عن المنزل وإن كان في البلد
خلاصة حكم المحدث : لم أره
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2241
الحديث كاملاً