١ -أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ أقاد من مُسلِمٍ قَتَل يهوديًّا وقال: أنا أحَقُّ مَن وَفى بذِمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الصفحة أو الرقم : 13/55|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18514)، والبيهقي (16019)، والحازمي في ((الاعتبار)) (صـ188) واللفظ لهم.
بحث
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - قود المسلم بالذمي
٦ نتيجة
٦ نتيجة
حجم الخط
٢ -أقادَ مُسلمًا قتلَ يهوديًّا وقال أنا أحقُّ من وفَّى بذمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 10/351|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/135)
٣ -[أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 5/167
٤ -حَديثُ ابنِ البَيلَمانيِّ [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقادَ مُسلِمًا قَتَلَ يَهوديًّا، وقال: أنا أحَقُّ مَن وفى بذِمَّتي.]
خلاصة حكم المحدث : منقطع وخطأ
الصفحة أو الرقم : 2/ 672|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3260)، والبيهقي (16019) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5045) نحوه.
٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقادَ مُسلِمًا قَتَلَ يَهوديًّا، وقال: أنا أحَقُّ مَن وفى بذِمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير إبراهيم بن أبي يحيى، وهو متروك الحديث.
الصفحة أو الرقم : 2/ 667|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3260)، والبيهقي (16019) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5045) نحوه.
٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقادَ مُسلِمًا قَتَلَ يَهوديًّا، وقال: أنا أحَقُّ مَن وفى بذِمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : الصواب عن ابن البيلماني مرسلا، وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث، فكيف بما يرسله
الصفحة أو الرقم : 6/ 667|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3260)، والبيهقي (16019) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5045) نحوه.