بحث

التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من كان له دم في الجاهلية بعد دخوله في الإسلام

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ديات وقصاص - من كان له دم في الجاهلية بعد دخوله في الإسلامإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -لا يُقتَلُ مسلمٌ بكافرٍ إن أهلَ الجاهليةِ كانوا يتطالبونَ بالدماءَِ فلمّا جاء الإسلامُ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يُقْتَلُ رجلٌ من المسلمينَ بدمٍ أصابهُ في الجاهليةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي كذاب مشهور
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/354|التخريج : أخرجه أبو بكر الخلال في ((أحكام أهل الملل)) (905) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6439) بالفقرة الأولى فقط.
الحديث كاملاً

٢ -حَديثُ: قال رَجُلٌ مِن خُزاعةَ: لوَدِدتُ أنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [يَعني حَديثَ: عنِ الزُّهريِّ، قال: قال رَجُلٌ مِن بَني الدُّؤلِ بنِ بَكرٍ: لوَدِدتُ أنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَمِعتُ مِنه، فقال لرَجُلٍ: انطَلِقْ مَعي، فقال: إنِّي أخافُ أن تَقتُلني خُزاعةُ، فلم يَزَلْ به حتَّى انطَلقَ، فلقيَه رَجُلٌ مِن خُزاعةَ فعَرَفه فضَرَبَ بَطنَه بالسَّيفِ، قال: قد أخبَرتُك أنَّهم سَيَقتُلونَني، فبَلغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقامَ فحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عليه، ثُمَّ قال: إنَّ اللَّهَ هو حَرَّم مَكَّةَ ليسَ النَّاسُ حَرَّموها، وإنَّما أُحِلَّت لي ساعةً مِن نَهارٍ، وهيَ بَعدُ حَرَمٌ، وإنَّ أعدى النَّاسِ على اللهِ ثَلاثةٌ: مَن قَتَل فيها، أو قَتَل غَيرَ قاتِلِه، أو طَلَب بذُحولِ الجاهليَّةِ، فلأَدِيَنَّ هذا الرَّجُلَ، قال عَمرُو بنُ مُرَّةَ: فحَدَّثتُ بهذا الحَديثِ سَعيدَ بنَ المُسَيِّبَ، فقَلتُ: أعدى اللَّه؟ فقال: أعدى]

خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه إسحاق بن الأزهر، عَن مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة، عَن الزُّهْرِيّ وخالفه أحمد بن بشير، وَأبو داود الجفري، عَن مِسْعَر. وروى هذا الحديث عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزيد، عَن أبي شريح الخزاعي. ورواه عَمْرو بن دينار، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء مُرْسَلًا. ورواه يونس بن يزيد، عَن الزُّهْرِيّ عن مُسلم بن نُذَير.
الراوي : محمد الزهري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/175|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36922) بلفظه، وعبد الرزاق (124)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (2/117) بالمرفوع مختصرا.
الحديث كاملاً

٣ -لما فُتِحَتْ مكةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال كُفُّوا السلاحَ إلا خزاعةَ من بني بكرٍ فأذِنَ لهم حتى صلى العصرَ ثم قال كُفُّوا السلاحَ فلقي رجلٌ من خزاعةَ رجلًا من بني بكرٍ من غدٍ بالمزدلفةِ فقتلَه فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقام خطيبًا فقال فرأيتُه وهو مسندٌ ظهرَه إلى الكعبةِ قال إنَّ أعدى الناسِ على اللهِ من قتلَ في الحرمِ أو قتلَ غيرَ قاتلِه أو قتلَ بذحولِ الجاهليةِ

غريب المفردات :
كُفُّوا:
أي: تمنعه عن الفعل الذي يريده
كُفُّوا:
أي: تمنعه عن الفعل الذي يريده
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/304|التخريج : أخرجه أحمد (6681)، وابن أبي شيبة (38059)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (697) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً