١ -أعْتَى الخَلقِ على اللهِ مَن قَتَلَ غيرَ قاتلِه، ومَن طلَبَ بدَمِ الجاهليَّةِ، ومَن بَصَّرَ عَينَيه في النَّومِ ما لم تُبصِرْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 3148|التخريج : أخرجه أحمد (16378)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2303)، والدارقطني في ((سننه)) (3148) باختلاف يسير.