حجم الخط
١ -أنَّهُ نَهَى عَن بيعِ الحَيوانِ بالحَيوانِ نَسيئةً
غريب المفردات :
- بيعِ الحَيوانِ بالحَيوانِ نَسيئةً:
- النسيئة: الأجل المعلوم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/288|التخريج : أخرجه أبو داود (3356)، والترمذي (1237)، والنسائي (4620) بلفظه.
٢ -نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بَيعِ الحيوانِ بالحَيوانِ نسيئةً
غريب المفردات :
- بَيعِ الحيوانِ بالحَيوانِ نسيئةً:
- النسيئة: الأجل المعلوم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/288|التخريج : أخرجه ابن حبان (5028)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5738)، وعبد الرزاق (14133) بلفظه.
٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ اللَّحمِ بالحَيَوانِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 178|التخريج : أخرجه مالك (2/655)، وأبو داود في ((المراسيل)) (178)، والدارقطني (3/71)
٤ -حديث النَّهيِ عن بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً [يعني حديث: نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بَيعِ الحيوانِ بالحيوانِ نَسيئةً]
غريب المفردات :
- بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً:
- النسيئة: الأجل المعلوم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] رجاله ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/217|التخريج : أخرجه ابن حبان (5028)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5738)، والدارقطني (3/ 71).