بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الأمانةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -إذا حدَّثَ الرجُلُ حديثًا فالتَفَتَ، فهو أمانةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 191، 192|التخريج : أخرجه أبو داود (4868)، والترمذي (1959)، وأحمد (15062) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢ -إذا حَدَّثَ الرَّجُلُ حديثًا فالتَفَتَ؛ فهي أمانةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3386|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3386) واللفظ له، وأبو داود (4864)، والترمذي (1959)، وأحمد (14474) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -إذا حَدَّثَ الإنسانُ حديثًا، فرأى المُحدَّثُ المُحدِّثَ يَلتفِتُ حوله؛ فهي أمانةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3388|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3388) واللفظ له، وأبو داود (4864)، والترمذي (1959)، وأحمد (14474) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -إذا حدَّثَ الرَّجُلُ بالحديثِ ثُمَّ التَفَتَ فهي أمانةٌ.

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4868|التخريج : أخرجه أبو داود (4864)، والترمذي (1959) واللفظ لهما، وأحمد (14474) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -التاجرُ الصدوقُ الأمينُ معَ النبيينَ والصديقينَ والشهداءِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يسمع من أبي سعيد قاله علي بن المدينـي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 149|التخريج : أخرجه الترمذي (1209 )،والدارمي (2581 )،والدارقطني في ((السنن)) (2813 )،والحاكم في ((المستدرك)) (2143 )
الحديث كاملاً

٦ -المُستَشارُ مُؤتَمنٌ .

غريب المفردات :
المُستَشارُ مُؤتَمنٌ:
أي: أن المستشار أمين فيما يسأل من الأمور
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن [لكن بين الدارقطني الاختلاف في إسناده
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه البزار (2195)، والطبراني (14/250) (14885)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (28).
الحديث كاملاً