بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التؤدة

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - التؤدةإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -الأناةُ من اللهِ، والعَجَلةُ من الشَّيطانِ.

غريب المفردات :
الأناةُ:
التثبت وترك العجلة
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المهيمن بن عباس بن سهل متفق على ضعفه
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 161|التخريج : أخرجه الترمذي (2013)، والطبراني (6/122) (5702)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/343)
الحديث كاملاً

٢ -«الهَدْيُ الصَّالِحُ والسَّمْتُ الصَّالِحُ والاقْتِصادُ والتُّؤَدةُ جُزْءٌ مِن أرْبَعةٍ وعِشْرينَ جُزْءًا مِن النُّبُوَّةِ».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عاصم إلا عبد الله بن عمران، تفرد به نوح بن قيس
الراوي : عبدالله بن سرجس المزني|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 405|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1065)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/51)
الحديث كاملاً

٣ -حَديث رَواه أبو غِرارةَ مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ التَّيْميُّ، عن أبيه، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عائِشةَ، قالَتْ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الرِّفْقُ يُمْنٌ، والخُرْقُ شُؤْمٌ، وإذا أرادَ اللهُ بأهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدخَلَ عليهم بابَ الرِّفْقِ، وإنَّ الرِّفْقَ لم يكنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، وإنَّ الخُرْقَ لم يكنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه، وإنَّ الحَياءَ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، ولو كانَ الحَياءُ رَجُلًا كانَ رَجُلًا صالِحًا، وإنَّ الفُحْشَ مِن الفُجورِ، والفُجورُ في النَّارِ، ولو كانَ الفُحْشُ رَجُلًا كانَ رَجُلَ سوءٍ، إنَّ اللهَ لم يَخلُقْني فاحِشًا؟

غريب المفردات :
الرِّفْقُ:
لين الجانب بالقول والفعل
الفُحْشُ:
ما اشتد قبحه من الكلام ومن الأفعال، وقيل: مجاوزة الحد
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، قالَ: بِهذا الإسْنادِ هو مُنكَرٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1953|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (7326)، وإسماعيل الأصفهاني في ((الترعيب والترهيب)) (1198)، والخطيب البغدادي في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 312) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كلِّه.

غريب المفردات :
الرِّفْقَ:
لين الجانب بالقول والفعل
خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا اللفظ حماد بن خالد وبقوله ذاك الأوزاعي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 60|التخريج : أخرجه البخاري (6024)، ومسلم (2165)، والترمذي (2701) واللفظ لهم مع زيادة فيه
الحديث كاملاً