بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الجزاء من جنس العملإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ عبْدَ الملِكِ بنَ مرْوانَ كتَبَ إلى أنسِ بنِ مالكٍ يسأَلُه عن هذه الآيةِ، فكتَبَ إليه أنسٌ يُخبِرُه أنَّ هذه الآيةَ نزَلَتْ في أولئك النَّفرِ العُرَنيِّينَ، إلى أنْ قال: قال أنسٌ: فسأَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِبريلَ عن القضاءِ فيمَن حاربَ، فقال: مَن سرَقَ وأخاف السَّبيلَ، فاقْطَعْ يَدَهُ بسَرِقَتِه، ورِجْلَه بإخافتِه، ومَن قتَلَ فاقْتُلْه، ومَن قتَلَ وأخاف السَّبيلَ، واستحَلَّ الفرْجَ الحرامَ، فاصْلِبْه.

غريب المفردات :
النَّفرِ:
الجماعة من الرجال، وقيل: هم من ثلاثة إلى عشرة
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ومعلوم أنه خلط بعد احتراق كتبه ولا يحتج به
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/106|التخريج : أخرجه ابن جرير الطبري في ((التفسير)) (11816) بلفظه، والدارقطني كما في ((أطراف الغرائب)) لابن القيسراني (1326) ببعض لفظه مختصرا.
الحديث كاملاً

٢ -ما مِن عبدٍ يُسِرُّ سَريرةً إلَّا رَدَّاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ رِداءها إن خيرًا فخيرٌ وإن شرًّا فَشَرٌّ

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/301|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5455)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (10/215)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6543) بنحوه.
الحديث كاملاً