التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات

١ -عَن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : جمعُ الصَّلاتينِ مِن غيرِ عذرٍ منَ الكبائرِ

٢ -أكثَرُ النَّاسِ ذُنوبًا يومَ القيامةِ أكثَرُهم كلامًا فيما لا يَعنِيه.

٣ -المُقِيمُ على الزِّنا كعابدِ وَثَنٍ.

٤ -لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشترَكوا في دَمِ مؤمِنٍ، لأكَبَّهم اللهُ عزَّ وجلَّ في النَّارِ.

٥ -مَن جَلَسَ على قَبرٍ يَبولُ أو يَتغَوَّطُ، فكَأنَّما جَلَسَ على جَمرٍ.

٦ -مَن وَجَدتُموه يَعمَلُ عملَ قَومِ لوطٍ، فاقْتُلوا الفاعلَ والمَفعولَ به.

غريب المفردات :

مَن وَجَدتُموه:

أي: علمتوه

٧ -قال ابنُ عمرَ: ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ، إلَّا أنَّه قال فيه: فحاص النَّاسُ حَيْصةً، مكان ما في حديثِ أبي أُمَيَّةَ: فجاض النَّاسُ جَيْضةً، ولمْ يذكُرْ فيه فأتَيْناهُ فقبَّلْنا يدَهُ. يعني حديثَ: كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ ، أنا فِئَتُكم ، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.

غريب المفردات :

فحاص:

حصت عن الشيء: حدت عنه، وملت عن جهته

أنتمُ العَكَّارونَ:

أنتم العائدون إلى القتال والعاطفون

فِئَتُكم:

أي: ملجؤكم وناصركم

٨ -مَن جمَعَ صَلاتَينِ من غيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكَبائرِ.

٩ -حَديثٌ رَواه أبو خالِدٍ الأَحمَرُ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ، قالَ: سَمِعْتُ عُثْمانَ يَخطُبُ، وهو يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، إيَّاكم والخَمْرَ! فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمَّاها أُمَّ الخَبائِثِ، ثُمَّ أَنشَأَ يُحدِّثُ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟

غريب المفردات :

ثُمَّ أَنشَأَ:

أي: شرع وبدأ

١٠ -لعن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العاضِهةَ والمُسْتَعْضِهةَ.

١١ -دِرهَمُ رِبًا يأكُلُه الرَّجُلُ وهو يَعلَمُ أشَدُّ من سِتٍّ وثَلاثينَ زَنْيةً.

١٢ -مَن جمَعَ بيْن الصَّلاتينِ مِن غيرِ عُذْرٍ، فقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكبائرِ.

١٣ -حديثُ: ألا أحَدِّثُكم بأكبَرِ الكبائِرِ [قالوا: بلى يا رسولَ اللَّهِ، قال: الإشراكُ باللَّهِ، وعقوقُ الوالدينِ قال: وجلسَ وَكانَ متَّكئًا قال: وشَهادةُ الزُّورِ - أو قولُ الزُّورِ - قال: فما زالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُها حتَّى قلنا ليتَهُ سَكتَ]

١٤ -حَديثُ: لعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواشِماتِ [والموتَشِماتِ والمُتَفلِّجاتِ والمُتَنَمِّصاتِ والمُغَيِّراتِ خَلقَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، قال: فبَلغَ ذلك امرَأةً مِن بَني أسَدٍ فأتَته، فقالت: ألم أُخبَرْ أنَّك لعَنْتَ كَذا وكَذا؟ فقال: وما يَمنَعُني أن ألعنَ مَن لعَنَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَن في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؟ قالت: فإنِّي قَرَأتُ ما بَينَ اللَّوحَينِ فما وجَدتُ هذا فيه، قال: لئن كُنتِ قرأتيه لقد وجَدتيه، أمَا وجَدتِ {وما آتاكُمُ الرَّسولُ فخُذوه وما نَهاكُم عنه فانتَهَوا} [الحشر: 7] قالت: بَلى، ثُمَّ قالت: إنِّي لأرى بَعضَ أهلِك الآنَ يَفعَلُه، قال: فادخُلي فانظُري، قال: فدَخَلَت فلم تَجِدْ شَيئًا، قال: فخَرَجَت فقالت: ما وجَدتُ شَيئًا مِن ذلك، قال: لو وجَدتيه ما جامَعونا، قالت: فأستَغفِرُ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ]

١٥ -حديث: لعن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن مَثَّل بالحَيوانِ.

١٦ -جمع بين الصلاتَين من غيرِ عذرٍ من الكبائرِ

١٧ -ثَلاثةٌ لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ، ولا تَصعدُ إلى السَّماءِ، ولا تُجاوِزُ رؤوسَهُمْ : رجُلٌ أمَّ قومًا وهُم لهُ كارِهونَ

١٨ -أن خالدَ بنَ الوليدِ كتب إلى أبي بكرٍ في رجلٍ من العربِ يُنكحُ كما تُنكَحُ المرأةُ فجمع أبو بكرٍ الناسَ فاجتمع رأيِ أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أن يحرِقَه بالنارِ فكتب إلى خالدٍ بذلك

١٩ -كلُّ قرضٍ جرَ منفعةً فَهوَ رِبًا

٢٠ -الدِّرهمُ يُصيبُه الرَّجلُ مِنَ الرِّبا أَعظمُ عندَ اللهِ مِن ثلاثةٍ وثَلاثينَ زَنيةً يَزنيها في الإسْلامِ.