حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - «السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَم ِ ، مَرْضاةٌ للرَّبِّ عزَّ وجلَّ».
غريب المفردات :
مَطهَرةٌ للفَمِ: أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وفيه انقطاع
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 110| التخريج : أخرجه أحمد (7)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (668)، وأبو يعلى (109)
٤٢ - عِمْران بن حُصَينٍ قال: إنَّ في مَعاريضِ الكلامِ مَندوحة ً عن الكذِبِ.
غريب المفردات :
مَندوحةً: أي: فسحة ومتسع، ندحت الشيء: وسعته خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 168| التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (885)، وابن أبي شيبة (26620)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (7/370) باختلاف يسير
٤٣ - صَنائعُ المعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ والآفاتِ والهَلَكاتِ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 41| التخريج : أخرجه الحاكم (429) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8061) مطولاً
٤٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَأَلَه رَجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَسْتأذِنُ على أُمِّي؟ قال: نَعَمْ، قال: الرَّجُلُ: إنِّي معها في البَيتِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُحِبُّ أنْ تَراها عُرْيانةً؟ قال: لا، قال: فاسْتَأذِنْ عليها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عطاء بن يسار| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 488| التخريج : أخرجه مالك (2/963)، وأبو داود في ((المراسيل)) (488) واللفظ له، والبيهقي (13942)
٤٥ - إذا أتاكُمْ كريمُ قَومٍ فأَكْرِموه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير طارق هو ابن عبد الرحمن البجلي الأحمسي وهو صدوق. وله شواهد يتقوى [بها] ويحسن
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 511| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (511)، وابن أبي شيبة (26098)، والشاشي في ((المسند)) (619)
٤٦ - أَخِّروا الأحْمالَ؛ فإنَّ الأيديَ مُعلَّقَةٌ، والْأَرْجُلَ مُوثَّقَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 294| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (294)
٤٧ - امسَحوا الخَيلَ وجَلِّلوها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد- وهو ابن مسلم-: قد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه وباقي رجاله ثقات
الراوي : مكحول| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 292| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (292)
٤٨ - إذا عَطَسَ أحدُكم أو تجشَّأ ، فلا يَرفَعَنَّ بهما الصَّوتَ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ أنْ يَرفَعَ بهما الصَّوتَ.
غريب المفردات :
تجشَّأ: أي: يخرج الجشاء من صدره، وهو صوت مع ريح يخرج منه عند الشبع خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوضين بن عطاء: سيئ الحفظ وباقي رجاله ثقات
الراوي : يزيد بن مرثد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 524| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (524)
٤٩ - أوْصى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا هُرَيرَةَ ثم قال: إذا غَزَوتَ... فذَكَرَ أشياءَ، قال: ولا تَحرِقْ نَخْلًا، ولا تُغرِقْه، ولا تُؤذِيَنَّ مُؤمِنًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح: هو محبوب بن موسى الأنطاكي الفراء صدوق وباقي رجاله ثقات غير النعمان وهو ابن المنذر الغساني وهو صدوق
الراوي : مكحول| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 542| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (542)
٥٠ - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، فقال: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، إنَّكم تُحِبُّون الماشِيَةَ، فأَقِلُّوا منها؛ فإنَّكم أقَلُّ الأرضِ مَطَرًا، واحتَرِثوا؛ فإنَّ الحَرثَ مُبارَكٌ، وأكْثِروا فيه من الجَماجِمِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير علي بن عُمَرَ وهو علي بن عُمَرَ بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي روى عنه جمع وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: يعتبر حديثه من غير رواية أبنائه عنه
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 540| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (540) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (299)، والبيهقي (12093)
٥١ - دَعْ ما يَريبُك َ إلى ما لا يَريبُكَ .
غريب المفردات :
يَريبُكَ: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَريبُكَ: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 2/ 371| التخريج : أخرجه الترمذي (2518)، وأحمد (1723) مطولاً، والنسائي (5711) واللفظ له
٥٢ - عن أبي أسماءَ أنَّه دَخَلَ على أبي ذَرٍّ وهو بالرَّبَذَة ِ ، وعندَه امرأةٌ له سوداءُ مُشعَّثةٌ، ليس عليها أثَرُ المجاسِد ِ ولا الخَلوق ِ ، فقال: أَلَا تَنظُرون إلى ما تأمُرُني به هذه السُّوَيْداءُ؟! تأمُرُني أنْ آتيَ العِراقَ، فإذا أتيتُ العِراقَ مالوا عليَّ بدُنْياهم، وإنَّ خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَهِدَ إليَّ أنَّ دُونَ جِسرِ جهنَّمَ طريقًا ذا دَحْضٍ، وإنا أنْ نأتيَ عليه، وفي أحمالِنا اقتِدار ٌ ، أحْرى أنْ ننجُوَ، عن أنْ نأتيَ عليه ونحنُ مَواقير ُ .
غريب المفردات :
بالرَّبَذَةِ: هو مكان معروف بين مكة والمدينة
أثَرُ المجاسِدِ: جمع مجسد وهو الثوب المصبوغ بالزعفران أو العصفر
الخَلوقِ: هو نوع من الطيب مركب فيه زعفران
اقتِدارٌ: أي: توسط
أحْرى: أي: أجدر وأولى
مَواقيرُ: أي: أصحاب أثقال خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 9/389| التخريج : أخرجه أحمد (21416)، والحارث في ((المسند)) (1087)، والحاكم (8802) باختلاف يسير
٥٣ - الصمتُ حُكمٌ، وقليلٌ فاعلُه.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 7/ 312| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/169)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5027).
٥٤ - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو حديثًا فيه طُولٌ، وفيه عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ نوحًا لما حضرتْه الوفاةُ دعا بَنيه، فقال: إني قاصٌّ عليكم الوصيةَ، آمُرُكم باثنتينِ، وأنهاكم عن اثنتينِ، أنهاكم عن الشِّركِ والكِبْرِ، وآمُرُكم بلا إلهَ إلَّا اللهُ، فإنَّ السَّمواتِ والأرضَ وما فيها لو وُضِعتْ في كِفَّةِ الميزانِ، ووُضِعتْ لا إلهَ إلَّا اللهُ في الكِفَّةِ الأخرى، كانت أرجَحَ منها، ولو أنَّ السَّمواتِ والأرضَ وما فيها كانت حلْقَةً، فوُضِعتْ [لا إلهَ إلَّا اللهُ] عليها لقَصَمتْهما، وآمُرُكم بسُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، فإنَّها صلاةُ كُلِّ شيءٍ، وبها يُرزَقُ كُلُّ شَيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 9/ 154| التخريج : أخرجه أحمد (7101)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (548)، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (206) باختلاف يسير
٥٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَه بيَدِه، وقال: (يا مُعاذُ، واللهِ إنِّي لَأُحِبُّك)! فقال: (أوصيكَ يا مُعاذُ، لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ أنْ تَقولَ: اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِك وشُكْرِك وحُسْنِ عِبادَتِك).
غريب المفردات :
اللَّهُمَّ أعِنِّي: يوصف الله عز وجل بأنه المستعان، الذي يستعين به عباده فيعينهم، وهذا ثابت بالكتاب والسنة، وليس خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 397| التخريج : أخرجه أبو داود (1522)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9937)، وأحمد (22119)
٥٦ - لو أنَّكم توكَّلتُم على اللهِ حقَّ توكُّلِه، لَرزَقَكم كما يرزُقُ الطيرَ؛ تَغْدُو خِماصًا ، وترُوحُ بِطانًا .
غريب المفردات :
خِماصًا: أي: جياعا
بِطانًا: البطان: الشباع الممتلئات البطون منه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 370| التخريج : أخرجه الترمذي (2344) باختلاف يسير، وابن ماجه (4164)، وأحمد (370) واللفظ لهما
٥٧ - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: خَيرُ الأصحابِ عند اللهِ خَيرُهم لصاحبِهِ، وخَيرُ الجيرانِ عند اللهِ خَيرُهم لجارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 6566| التخريج : أخرجه الترمذي (1944)، وأحمد (6566) واللفظ له
٥٨ - خرَجْنا مع عائِشةَ إلى مكَّةَ، فكانَتْ تَخرُجُ بأبي يَحْيى التَّيْميِّ يُصلِّي لها، فأدْرَكَنا عَبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكرٍ، فأساءَ الوُضوءَ، فقالَتْ له عائِشةُ: يا عَبدَ الرَّحمنِ، أسْبِغِ الوُضوء َ ؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: وَيْلٌ لِلأعْقابِ مِنَ النَّارِ.
غريب المفردات :
أسْبِغِ الوُضوءَ: أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 26214| التخريج : أخرجه مسلم (240) باختلاف يسير
٥٩ - عن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه تزوَّجَ امرَأةً فأصابَها شَمطاءَ؛ فطلَّقَها وقال: حَصيرٌ في بيتٍ خيرٌ منِ امرأةٍ لا تَلِدُ! ما أقرَبُكُنَّ شَهوةً، ولكِنِّي سَمِعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: تَزَوَّجوا الوَلود َ الوَدودَ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكمُ
غريب المفردات :
الوَلودَ: أي: كثيرة الولادة خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 35| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 353) واللفظ له.
٦٠ - حَفِظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "دعْ ما يَريبُك َ إلى ما لا يَريبُكَ ؛ فإنَّ الصِّدقَ طُمَأْنينةٌ، والكَذِبَ ريبةٌ".
غريب المفردات :
يَريبُكَ: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَريبُكَ: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 55| التخريج : أخرجه الترمذي (2518) باختلاف يسير، والنسائي (5711) مختصراً، وأحمد (1723) مطولاً باختلاف يسير