بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنياإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -لو كانت الدُّنيا تَعدِلُ عندَ اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سَقى كافرًا منها شَرْبةَ ماءٍ.

غريب المفردات :
بَعوضةٍ:
العوضة: البقة الصغيرة
خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه أهل العلم في صحته عن النَّبيِّ
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/487
الحديث كاملاً

٢ -خيرُكم مَن لم يترُكْ آخِرتَه لدُنْياه، ولا دُنْياه لآخِرتِه، ولم يكُنْ كَلًّا على النَّاسِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه نعيم بن سالم قال ابن حبان: نعيم يضع عن أنس
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/37|التخريج : أخرجه الضراب في ((ذم الرياء)) (134)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 361) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 167) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -مَن كانَت نِيَّتُه الآخِرةَ جَمَعَ اللهُ أمْرَه، وجَعَلَ غِناه في قَلْبِه، وأَتَتْه الدُّنْيا وهي راغِمةٌ ، ومَن كانَت نِيَّتُه الدُّنْيا فَرَّقَ اللهُ أمْرَه، وجَعَلَ فَقْرَه بَيْنَ عَيْنَيه، ولم يَأتِه مِن الدُّنْيا إلَّا ما قد كُتِبَ له.

غريب المفردات :
راغِمةٌ:
مقهورة ذليلة حقيرة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 283|التخريج : أخرجه الطبراني (4891) (5/ 143) باختلاف يسير، وابن ماجه (4105)، وأبو داود الطيالسي (617) بنحوه
الحديث كاملاً

٤ -"أعْمارُ أُمَّتي ما بَيْنَ سِتِّينَ إلى سَبْعينَ، وأَقلُّهم مَن يُجاوِزُ ذلك".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 228|التخريج : أخرجه الترمذي (3550)، وابن ماجه (4236)، وابن حبان (2980) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -مَنْ أحبَّ دنياهُ أضرَّ بآخرتِهِ، ومَنْ أحبَّ آخرتّهُ أضرَّ بدنياهُ، فآثِرُوا ما يَبقى على ما يَفنى

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ولكن قال الذهبي فيه انقطاع يعني أن المطلب بن عبد الله بن حنطب لم يسمع من أبي موسى الأشعري
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 267|التخريج : أخرجه أحمد (19697)، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (8)، وابن حبان (709)
الحديث كاملاً

٦ -حَديثُ: قال: ذَكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدُّنيا فذَمَّها... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هلال بن أبي حميد الرازي، عَن عَبد الرحمن بن أبي ليلى عنه، وتَفَرَّدَ بهِ شيبان عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله بن موسى عن شيبان.
الراوي : أبو مسعود البدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/248|التخريج : أخرجه أحمد بن حنبل في ((الزهد)) (1041)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (20)، وأبو داود في ((الزهد)) (350) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدُّنيا مَلعونةٌ مَلعونٌ ما فيها [إلَّا ذِكْرُ اللهِ وما وَالَاهُ، وعالِمٌ أو مُتَعَلِّمٌ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به خالد بن يزيد العدوي العمري، عَن الثَّورِيّ، عَن عَطاء بن قرة عنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/295|التخريج : أخرجه الترمذي (2322)، وابن ماجه (4112)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (126) واللفظ لهم، والبيهقي في ((الشعب)) (1580) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً