حجم الخط
١ -«ما ذِئْبانِ ضارِيانِ باتا في حَظيرةٍ فيها غَنَمٌ يَفْترِسانِ ويَأكُلانِ بأَسرَعَ فَسادًا فيها مِن طَلَبِ المالِ والشَّرَفِ في دينِ المُسلِمِ».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان، عن سليمان التيمي إلا أبو قرة
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1323|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (944) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/89)، وابن نقطة في ((تكملة الإكمال)) (3/74)
٢ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا رأيتَ النَّاسَ يتنافَسونَ في الدُّنيا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بشير بن شريح أخو حرب بن شريح عن أبي رجاء تفرد به عنه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/34
٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَعِسَ عَبدُ الدِّينارِ والدِّرهَمِ [والقَطِيفَةِ، والخَمِيصَةِ، إنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وإنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ.]
غريب المفردات :
- تَعِسَ:
- دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى عن صالح.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/294|التخريج : أخرجه البخاري (2886) بلفظه، وابن ماجه (4135)، وابن حبان (3218) بنحوه.
٤ -لو سِيلَ لابنِ آدمَ واديانِ من مالٍ لتَمَنَّى إليهما ثالثًا ولا يُشْبِعُ ابنُ آدمَ إلا الترابُ ويتوبُ اللهُ على من تابَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده المسيب بن واضح مختلف فيه
الراوي : كعب بن عياض|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/186|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (2028) واللفظ له، وفي ((المعجم الكبير)) (19/ 180) (406) باختلاف يسير.
