١ -كنتُ ألبَسُ أوضاحًا لي مِن ذَهَبٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أكَنزٌ هو؟ قال: ما بلَغَ أن تؤدَّى زكاتُه فزُكِّيَ، فليس بكَنزٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم ينفرد به عتاب بن بشير كما يوهم صنيع ابن حزم وعتاب ليس مجهولا كما زعم بل هو ثقة معروف روى له البخاري.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/79|التخريج : أخرجه أبو داود (1564) واللفظ له، والطبراني (23/281) (613)، والدارقطني (2/105)
٢ -حَديثٌ رَواه القَواريريُّ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن حجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما أُدِّيَ زَكاتُه فليس بكَنْزٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه القَواريريُّ، والصَّحيحُ مَوْقوفٌ.
الراوي : جابر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 647|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10518)، وابن عدي في ((الكامل)) (9/ 19) واللفظ لهما.
٣ -عن أم سلمة أم المؤمنينَ قالت : كنتُ ألبسُ أوْضَاحا لي من ذهبٍ، فقلت : يا رسولَ اللهِ، أكَنْزٌ هو ؟ قال : ما بلغَ أن تُؤَدّي زكاتهُ فزُكّي فليسَ بكنزٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتاب مجهول
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 6/79|التخريج : أخرجه أبو داود (1564)، والطبراني (23/281) (613)، والحاكم (1438) باختلاف يسير
