بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - جر الثوب للخيلاءإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -بيْنَما أنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أقبَلَ رَجُلٌ يتبختَرُ بيْنَ ثوبَينِ. الحديثَ فهو ظاهِرٌ في أنَّه وقَعَ في زَمَنِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
يتبختَرُ:
أي: يمشي مشية المتكبر المعجب بنفسه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/419|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6699) واللفظ له، والبزار (1290)، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (250) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -مَن لَبِسَ ثوبًا جديدًا فاختالَ فيه خُسِفَ به من شَفيرِ جهنَّمَ، فيتجلجَلُ فيها؛ لأنَّ قارونَ لَبِسَ حُلَّةً فاختالَ فيها، فخُسِفَ به الأرضُ فهو يتجلجَلُ فيها إلى يومِ القيامةِ.

غريب المفردات :
خُسِفَ:
خسف المكان يخسف خسوفا ذهب في الأرض
خُسِفَ:
خسف المكان يخسف خسوفا ذهب في الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًا
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/419|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة في ((البغية )) (205)
الحديث كاملاً

٣ -كُلُّ شَيءٍ جاوَزَ الكَعبَيْنِ مِنَ الإزارِ ففي النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه الطبراني (11/322) (11878) واللفظ له، والخطيب في ((الجامع)) (889)
الحديث كاملاً

٤ -ما كان مِن أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ ففي النَّارِ.

غريب المفردات :
مِنَ الكَعبَيْنِ:
هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 115|التخريج : أخرجه أحمد (24315)، وابن أبي شيبة (25316)، وإسحاق بن راهويه (1217) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -الإسْبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ، مَن جَرَّ مِنها شَيئًا خُيَلاءَ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَوْمَ القِيامةِ.

غريب المفردات :
خُيَلاءَ:
الكبر والعجب، واحتقار الغير
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 44|التخريج : أخرجه أبو داود (4094)، والنسائي (5334)، وابن ماجه (3576) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -حَديثُ: لمَّا ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي يَجُرُّ ثَوبَه [مِنَ الخُيَلاءِ لا يَنظُرُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إليه يَومَ القيامةِ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كَيف بالنِّساءِ؟ قال: «شِبرًا»، قُلتُ: إذًا تَبدو الأقدامُ، قال: «فذِراعٌ، لا يَزِدنَ عليه»]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعيد عنها، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن محمد بن صهبان عنه وعنه سعيد بن سلام بن سعيد العطار.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/409|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (6) بلفظه، وأحمد (4489)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9651) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: [ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ إلى] مَن جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ .

غريب المفردات :
خُيَلاءَ:
الكبر والعجب، واحتقار الغير
خلاصة حكم المحدث : فيه أحاديث أخر. غريب تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن أبي بكير، عَن أبي كدينة عن ليث، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/553|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5794) بلفظه، والبخاري (5783)، ومسلم (2085) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً