بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - لباس الحريرإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن خاتَمِ الذَّهبِ، وعن لُبْسِ الحَمْراءِ، وعنِ القِراءةِ في الرُّكوعِ، والسُّجودِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 829|التخريج : أخرجه مسلم (2078) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لِباسِ القَسِّيِّ ، والمَياثِرِ، والمُعَصفَرِ، وعن قِراءةِ القُرآنِ والرَّجُلُ راكعٌ أو ساجدٌ.

غريب المفردات :
القَسِّيِّ:
هو ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير، يؤتى به من مصر
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 831|التخريج : أخرجه مسلم (2078) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن خاتَمِ الذَّهبِ، وعن لُبْسِ الحَمْراءِ، وعنِ القِراءةِ في الرُّكوعِ، والسُّجودِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 939|التخريج : أخرجه مسلم (2078) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ حَريرًا في يَمينِه، وأخَذَ ذَهَبًا فجَعَلَه في شِمالِه، ثُمَّ قالَ: "إن هذَينِ حَرامٌ على [ذُكورِ] أُمَّتي.

خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله معروفون.
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : علي بن المديني|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 184|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(4057) واللفظ له، ‏والنسائي (5144)، ‏وابن ماجه (3595) ‏بنحوه
الحديث كاملاً