بحث

التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الراحلة والبعير ...

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :سترة - الصلاة إلى الراحلة والبعير ...إلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى بعيرٍ مِنَ المغنمِ، فلمَّا سلَّمَ أخذَ وبرةً مِنْ جنبِ البعيرِ ثمَّ قال : ولا يحلُّ لِي مِنْ غنائِمِكمْ مِثلُ هذا، إلا الخمُسَ، والخمسُ مردودٌ فِيكمْ

غريب المفردات :
وبرةً:
أي: شعرة أو صوفة
مردودٌ فِيكمْ:
مصروف في مصارف المسلمين
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا الوليد بن عتبة وهو ثقة ولكن قال أبو حاتم لم يسمع أبو سلام من عمرو بن عبسة شيئا
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 334|التخريج : أخرجه أبو داود (2755) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (805)، والحاكم (6583)
الحديث كاملاً

٢ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بعيرٍ من المغنمِ فلما سلَّم أخذ وبَرةً من جنبِ البعيرِ ثم قال ولا يحلُّ لي من غنائمِكم مثلُ هذا إلا الخُمسُ والخُمسُ مردودٌ عليكم

غريب المفردات :
وبَرةً:
أي: شعرة أو صوفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/73|التخريج : أخرجه أبو داود (2755) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (805)، والحاكم (6583)
الحديث كاملاً

٣ -عنِ المِقدامِ بنِ مَعدي كربِ الكنديِّ أنه جلس مع عبادةَ بنِ الصامتِ وأبي الدَّرداء والحارثِ بنِ معاويةَ الكنديِّ فتذاكروا حديثَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أبو الدرداءِ لعبادةَ يا عبادةُ كلماتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ كذا وكذا في شأنِ الأخماسِ فقال عبادةُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بهم في غزوِهم إلى بعيرٍ من المقسمِ فلما سلَّم قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتناول وَبرةً بين أنمُلتَيه فقال إنَّ هذه من غنائمِكم وإنه ليس لي فيها إلا نصيبي معكم إلا الخُمُسَ والخُمُسُ مردودٌ عليكم فأدُّوا الخيطَ والمخيطَ وأكبرَ من ذلك وأصغرَ ولا تَغُلُّوا. الحديث

غريب المفردات :
وَبرةً:
أي: شعرة أو صوفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد في المتابعات
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/75|التخريج : أخرجه النسائي (4138)، وابن ماجه (2850) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22699) باختلاف يسير
الحديث كاملاً