١ -قَرَأَ غُلامٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّجدَةَ، فانتَظَرَ الغُلامُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسجُدُ، فلمَّا لم يسجُدْ، قال: يا رسولَ اللهِ، أليس فيها سَجدَةٌ؟ قال: أَنتَ قَرَأتَها، ولو سَجَدتَ سَجَدْنا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد: هو سليمان بن حيان الأحمر الكوفي قال النسائي: ليس به بأس ووثقه ابن سعد والعجلي وابن المديني وغيرهم وقال ابن معين: صدوق وليس بحجة وقال ابن عدي: إنما أتي من سوء حفظه فيغلط ويخطئ
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (76)
٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم سجد في صلاةِ الصبحِ ب { تَنْزِيلُ... } السجدةِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ليث والحارث ضعيفان
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3623)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (1/194)
٣ -كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ في الفجرِ يومَ الجمعةِ : الم تنزيل و هل أتى وفي حديثِ بعضِهم : ما يقرأُ في الجمعةِ.
خلاصة حكم المحدث : عن أبي الأحوص به مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 7/115|التخريج : أخرجه مسلم (879) مطولاً باختلاف يسير. ولم نقف على لفظ: "ما يقرأ في الجمعة" فيما لدينا من كتب مسندة.
٤ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في صَلاةِ الصُّبحِ في {تَنْزِيلُ} السَّجدةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/282|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3623)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (1/194)
٥ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجد في صلاةِ الظُّهرِ ثمَّ قام فركع فرأينا أنَّهُ قرأَ {تَنْزِيلُ} السَّجدة.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أمية مجهول لا يعرف إلا في هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/175|التخريج : أخرجه أبو داود (807) واللفظ له، وأحمد (5556)
