بحث

التصنيف الموضوعي: شركة - الشركة في الرقيق

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :شركة - الشركة في الرقيقإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن أعْتَقَ عبْدًا، وله فيه شُركاءُ؛ فهو حُرٌّ، ويَضمَنُ نَصيبَ شُركائهِ بقِيمتِه؛ لِما أساء مِن شَرِكتِهم، وليْس على العبْدِ شَيءٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن موسى، قال النسائي: سليمان بن موسى ليس بذاك القوي في الحديث، وحفص بن غيلان وثقه بعضهم وضعفه بعضهم، وقال ابن حبان: هو من ثقات أهل الشام.
الراوي : جابر وابن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 468|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (4942)، والطبراني في ((الشاميين)) (1554)، والبيهقي (21336) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -حديثُ: قال: كان لنا غُلامٌ يُقالُ له طَهْمانُ [أو ذكوانُ فأعتق جدُّه نصفَه فجاء العبدُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعتَقُ في عِتقِك؛ وترِقُّ في رِقِّك؛ قال فكان يخدُمُ سيِّدَه حتَّى مات]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إسماعيل بن أُمَيَّة، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ، تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن حوشب عنه، ولم يروه عنه غير عَبد الرزاق.
الراوي : عمرو بن سعيد بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/105|التخريج : أخرجه أحمد (15402)، والبيهقي (21358)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (46/ 31) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -ورَّقَ منهُ ما بقيَ [يعني حديث: مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ أقيمِ عليهِ قيمةُ عَدلٍ فأعطَى شرَكاؤهُ وقد عُتِقَ عليهِ العبدُ إن كانَ موسرًا وإلَّا عتقَ منهُ ما عُتِقَ ورِقَّ ما بقيَ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مرزوق الكعبي، ليس بالمشهور عن يحيى بن أيوب وفي حفظه شيء
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/305|التخريج : أخرجه الدارقطني (4219)، والبيهقي (21396) في آخر لفظه.
الحديث كاملاً