حجم الخط
١ -الجاهرُ بالقُرآنِ كالجاهرِ بالصدقةِ ، والمُسِرُّ بالقُرآنِ كالمُسِرِّ بالصدقةِ.
غريب المفردات :
- الجاهرُ بالقُرآنِ:
- أي: المعلن بقراءته
- كالجاهرِ بالصدقةِ:
- أي: المعلن بإعطائها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1333|التخريج : أخرجه أبو داود (1333)، والترمذي (2919)، والنسائي (2561) بلفظه.
٢ -الجاهِرُ بالقُرآنِ كالجاهِرِ بالصَّدَقةِ ، والمُسِرُّ بالقُرآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقةِ.
غريب المفردات :
- الجاهِرُ بالقُرآنِ:
- أي: المعلن بقراءته
- كالجاهِرِ بالصَّدَقةِ:
- أي: المعلن بإعطائها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/427|التخريج : أخرجه أبو داود(1333 )،والترمذي(2919 )،والنسائي(1663 )
٣ -... وأمَّا الْخُيَلاءُ التي يُحِبُّ اللهُ أنْ يَتَخَيَّلَ العبدُ بنفسِهِ للهِ عندَ القتالِ وأنْ يَتَخَيَّلَ بالصدَقَةِ والخيلاءُ التي يُبْغِضُ اللهُ الخيلاءُ في البَغْيِ أوْ قال في الفخْرِ
غريب المفردات :
- البَغْيِ:
- هو الظلم والإساءة إلى المخلوقات
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن جابر بن عتيك مجهول
الراوي : جابر بن عتيك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 7/59|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4576) واللفظ له، والنسائي (2558)، وأحمد (23752)، والطبراني (1772) (2/ 189) باختلاف يسير.
