بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيدإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -صَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَتلى أُحُدٍ بعد ثَمانِ سِنينَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1849|التخريج : أخرجه البخاري (4042)، وأحمد (17402)، وأبو يعلى (1748) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَتْلى أُحُدٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 433|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (433)
الحديث كاملاً

٣ -صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَمزَةَ يَومَ أُحُدٍ سَبعينَ صَلاةً بَدءًا بحَمزَةَ، فصلَّى عليه، ثم جَعَلَ يَدْعو بالشُّهَداءِ، فيُصَلِّي عليهم، وحَمزَةُ مَكانَه

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح إلَّا أن عطاء- وهو ابن السائب- اختلط. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 428|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (428)
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يجمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَينِ مِن قَتْلى أُحُدٍ، ثُمَّ يقولُ: (أيُّهم أكثَرُ أخْذًا للقُرآنِ؟) فإذا أُشيرَ له إلى أحَدِهم قدَّمَه في اللَّحْدِ، وقال: (أنا شَهيدٌ على هؤلاء يومَ القيامةِ) وأمَرَ بدَفْنِهم بدِمائِهم، ولم يُصَلِّ عليهم، ولم يُغَسَّلوا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/370|التخريج : أخرجه البخاري (1343)، وأبو داود (3138)، والنسائي (1955) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رجلًا مِنَ الأعرابِ جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فآمَنَ بِهِ واتَّبَعَهُ ، ثُمَّ قال : أُهاجِرُ معَكَ.. فلَبِثُوا قليلًا، ثُمَّ نَهَضُوا في قتالِ العدُوِّ، فأُتِيَ بِهِ النبيُّ يحملُ قدْ أصابَهُ سهمٌ،... ثُمَّ كفَّنَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جُبَّتِهِ، ثُمَّ قدَّمَهُ فصلَّى علَيْهِ.

غريب المفردات :
واتَّبَعَهُ:
أي: أدركه ولحقه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن الهاد الليثي|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 106|التخريج : أخرجه النسائي (4/60)، وعبد الرزاق في ((المصنف)) (3/545)، والطبراني في ((الكبير)) (7/271) مطولاً.
الحديث كاملاً

٦ -لما وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حمزةَ.. أمر به فهُيِّئَ إلى القِبْلَةِ، ثم كَبَّر عليه تسعًا، ثم جمع إليه الشهداءَ، كلما أُتِيَ بشهيدٍ وُضِع إلى حمزةَ، فصلى عليه، وعلى الشهداءِ معه حتى صلى عليه، وعلى الشهداءِ اثنينِ وسبعينَ صلاةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 133|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 62) (11051) واللفظ له، والبيهقي (7055) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ شُهَداءَ أُحُدٍ لم يُغسَّلوا ودُفِنوا بدمائهم، ولم يصلَّ عليهِم غيرَ حَمزةَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 73|التخريج : أخرجه أبو داود (3135)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4050)، والحاكم (1352) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -لا تَغسِلوهم، فإنَّ كلَّ جُرحٍ يفوحُ مِسكًا يومَ القيامةِ ولم يصلِّ عليهِم

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان ابن جابر هو عبد الرحمن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 73|التخريج : أخرجه أحمد (14189)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (1578) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ قال في قَتْلَى أُحُدٍ لا تُغَسِّلوهم فإنَّ كلَّ جُرْحٍ أو كلَّ دمٍ يفوحُ مِسْكًا يومَ القيامةِ ولم يُصِلِّ عليهم

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/164|التخريج : أخرجه أحمد (14189)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (1578)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (19/ 15) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً