بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجودإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -إنِّي نُهيتُ أن أقرأَ في الرُّكوعِ والسُّجودِ فإذا رَكعتُم فعظِّموا اللَّهَ وإذا سجدتُم فاجتَهدوا في المسألةِ فقَمِنٌ أن يُستجابَ لَكم

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الرحمن ابن إسحاق ضعيف عند الجميع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/673|التخريج : أخرجه أحمد (1330) واللفظ له، وابن أبي شيبة (2574)، وأبو يعلى (297) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -يا عليُّ إني أحبُّ لَك ما أحبُّ لنفسي، وأَكرَه لَك ما أَكرَه لنفسي، لا تقرأْ وأنتَ راكعٌ ولا وأنتَ ساجدٌ، ولا تصلِّ وأنتَ عاقِصٌ شعرَك فإنَّهُ كِفلُ الشَّيطانِ ولا تقعِ بينَ السَّجدتينِ ولا تعبث بالحصى ولا تفترِشْ ذراعيكَ ولا تفتح على الإمامِ ولا تختَّمْ بالذَّهبِ ولا تلبس القِسِّيَّ ولا تركب المياثِرَ

غريب المفردات :
كِفلُ الشَّيطانِ:
أي: موضع قعود الشيطان
القِسِّيَّ:
هو ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير، يؤتى به من مصر
المياثِرَ:
هي وطاء كانت النساء يضعنه لأزواجهن على السروج، وهي شيء كالفراش الصغير تتخذ من الحرير، تحشى بقطن أو صوف، يجعلها الراكب على البعير تحته كالسروج
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحارث هو الأعور ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/671|التخريج : أخرجه أحمد (1244) واللفظ له، وأبو داود (908) وعبد بن حميد (67) مختصرا.
الحديث كاملاً