بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - سجدة الشكر

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - سجدة الشكرإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أتاه أمرٌ يسُرُّه، أو يسرُّ به يخرُّ ساجدًا شُكرًا للهِ تعالى

غريب المفردات :
يخرُّ:
خر: أي: سقط
خلاصة حكم المحدث : نحوه عن أنس، وفي سنده ضعف، واضطراب، ولكن لهذا المعنى شواهد كثيرة
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 151/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1394) واللفظ له، وأبو داود (2774) بلفظ مقارب، والترمذي (1578)
الحديث كاملاً

٢ -خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مكةَ نُريدُ المدينةَ فلمَّا كنَّا قريبًا من عَزْوَرَا نزلَ ثم رفعَ يديْهِ فدعا اللهَ ساعةً ثم خَرَّ ساجدًا فمكثَ طويلًا ثم قامَ فرفعَ يديْهِ فدعا اللهَ ساعةً ثم خَرَّ ساجدًا فمكثَ طويلًا ثم قامَ فرفعَ يديْهِ ساعةً ثم خَرَّ ساجدًا ذكرَهُ ثلاثًا قال إني سألتُ ربِّي وشفعتُ لأُمَّتي فأعطاني ثُلُثَ أمتي فخررتُ ساجدًا لربي شُكْرًا ثم رفعتُ رأسي فسألتُ ربي لأمَّتي فأعطاني الثُّلُثَ الآخرَ فخررتُ ساجدًا لربِّي

غريب المفردات :
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/228|التخريج : أخرجه أبو داود (2775)، والبيهقي (3992) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٣ -سار عليٌّ إلى النهروانِ فقَتَلَ الخوارجَ فقال اطلبوا فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال سيجيءُ قومٌ يتكلَّمونَ بكلمةِ الحقِّ لا يُجاوِزُ حُلُوقَهم يَمْرُقُونَ من الإسلامِ كما يَمْرُقُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ سِيماهم أنَّ فيهم رجلٌ أسودٌ مُخْدَجُ اليدِ في يدِه شعراتٌ سُودٌ إن كان فيهم فقد قَتَلْتُمْ شرَّ الناسِ وإن لم يكنْ فيهم فقد قَتَلْتُمْ خيرَ الناسِ قال ثم إنَّا وجدنا المُخْدَجَ قال فخررْنا سُجودًا وخرَّ عليٌّ ساجدًا معنا

غريب المفردات :
سِيماهم:
علامتهم
مُخْدَجُ:
بمعنى واحد، وهو: ناقص الخلق
المُخْدَجَ:
ناقص الخلق
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/230|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8566)، وأحمد (848)
الحديث كاملاً

٤ -كُنتُ مع علِيٍّ، فلَمَّا قال: اطلُبوه. يَعني المُخْدَجَ ، فلم يَجِدوه، فجَعَلَ يَعرَقُ جَبينُه ويَقولُ: واللهِ ما كَذَبتُ ولا كُذِبتُ. فاستَخرَجوه مِن ساقيةٍ، فسَجَدَ.

غريب المفردات :
المُخْدَجَ:
ناقص الخلق
جَبينُه:
هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مالك بن الحارث|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/231|التخريج : أخرجه البيهقي (3998) بلفظه، وابن أبي شيبة (8502)، والخرائطي في ((الشكر لله على نعمته)) (65) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً