بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمارإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ امرأةٍ قدْ حاضَتْ إلَّا بخِمارٍ

خلاصة حكم المحدث : رجاله محتج بهم في الصحيح، خلا صفية بنت الحارث راويته عن عائشة، وقد ذكرها ابن حبان في الثقات.
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه أبو داود (641)، والترمذي (377)، وابن ماجة (655) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 310
الحديث كاملاً

٣ -لا يقبَلُ اللهُ صَلاةَ حائِضٍ إلَّا بخِمارٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/219|التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخمارٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخمارٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 107/1|التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -عن عُمرَ قال تُصلِّي المرأةُ في ثلاثةِ أثوابٍ : دِرعٍ، وخِمارٍ، وإِزارٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 110/1
الحديث كاملاً