التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

٦١ -حديث: قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ترَكْتُ الصَّلاةَ [فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاقضِ ما تركتَ. فقال : يا رسولَ اللهِ كيف أقضي ؟ فقال : صلِّ مع كلِّ صلاةٍ صلاةً قبلَها. فقال : يا رسولَ اللهِ قبلُ أو بعدُ ؟ فقال : لا بل قبلُ]

٦٢ -حديثُ: قال رَجُلٌ مِن خُزاعةَ: لوَدِدْتُ أنِّي صَلَّيْتُ فاستَرَحْتُ [فكأنَّهم عابُوا ذلك عليه، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا بِلالُ، أقِمِ الصَّلاةَ، أَرِحْنا بها.]

٦٣ -حَديثُ: الصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقةُ بُرهانٌ [يَعني حَديثَ: خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ، ونَحنُ على وِسادةٍ، فقال: يا كَعبُ بنَ عُجرةَ، أُعيذُك باللهِ مِن إمارةِ السُّفهاءِ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، وما إمارةُ السُّفهاءِ؟ قال: أُمَراءُ يَكونون بَعدي، فمَن صَدَّقَهم بكَذِبهم، وأعانَهم على ظُلمِهم، فليسَ مِنِّي، ولستُ مِنه، ولن يَرِدَ عليَّ الحَوضَ، يا كَعبُ بنَ عُجرةَ: الصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقةُ بُرهانٌ، والصَّومُ جُنَّةٌ، والنَّاسُ غاديانِ: فغادٍ مُبتاعٌ نَفسَه، فمُعتِقٌ رَقَبَتَه، وغادٍ بائِعٌ نَفسَه، فمُوثِقٌ رَقَبتَه]

٦٤ -حديث: عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ [فكبَّرَ ورفَعَ يديه، فلمَّا ركع طَبَّق يديه بين ركبَتَيه، قال: فبلغ ذلك سعدًا، فقال: صدق أخي؛ قد كنَّا نفعَلُ هذا، ثمَّ أُمِرْنا بهذا -يعني الإمساكَ على الرُّكبتَينِ.]

٦٥ -حديث: أثقَلُ الصَّلَواتِ على المُنافِقينَ [يعني حديث: صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا الصبحَ فقال: أشاهدٌ فلانٌ؟ قالوا: لا. قال: أشاهدٌ فلانٌ؟ قالوا: لا. قال: إن هاتينِ الصلاتينِ أثقلُ الصلواتِ على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتَوهما ولو حبوًا على الرُّكَبِ، وأن الصفَّ الأولَ على مثلِ صفِّ الملائكةِ، ولو علمتم ما فضيلتُه لابتَدَرتموه.]

٦٦ -حديث: أنَّ رَجُلًا مِنَ الأشعَريِّينَ كانَ يَخدُمُ النَّبيَّ [سَبعَ حِجَجٍ، فقال: إنَّ لهذا الرَّجُلِ علينا حَقًّا، فليَرفَعْ إلينا حاجَتَه، فدَعَوهُ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ارفَعْ إلينا حاجَتَكَ. وكانَ ذلك عِندَ عَشوةٍ مِنَ اللَّيلِ، فقال الأشعَريُّ: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، ولَكِن دَعْني حَتَّى أُصبِحَ فأستَخيرَ اللهَ، فلَمَّا أصبَحَ أتاه فقال: يا رَسولَ اللهِ، أسألُكَ الشَّفاعةَ يَومَ القيامةِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {يُثَبِّتُ اللهُ الذينَ آمَنوا بالقَولِ الثَّابِتِ في الحَياةِ الدُّنيا وفي الآخِرةِ} [إبراهيم: 27]. ولَكِن أعِنِّي على نَفسِكَ بكَثرةِ السُّجودِ].

٦٧ -حَديثُ: وُفود عَبدِ القَيسِ [يَعني حَديثَ: سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يَقولُ: إنَّ وَفدَ عَبدِ القَيسِ أتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ بَينَنا وبَينَك كُفَّارَ مُضَرَ، وإنَّا لا نَستَطيعُ أن نَأتيَك كَما شِئنا، فأخبِرْنا ماذا يَحِلُّ لنا مِمَّا يَحرُمُ علينا. فقال: آمُرُكُم بأربَعٍ وأنهاكُم عن أربَعٍ: أن تُقيموا الصَّلاةَ، وتُؤتوا الزَّكاةَ، وتَصوموا رَمَضانَ، وتُعطوا الخُمُسَ مِنَ المَغانِمِ، وأنهاكُم عنِ الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ]

٦٨ -من صلَّى يومَ الجمعةِ في جماعةٍ كتب له حجةٌ متقبلةٌ ومن صلَّى العصرَ كانت له عمرةٌ فإنْ صلاهما في مكانهِ لم يسألِ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ اللهُ

٦٩ -عن المرأةِ تطهرُ قبل غروبِ الشمسِ قال تصلِّي العصرَ قلتُ قبل ذهابِ الشفقِ ؟ قال تصلِّي المغربَ، قلتُ قبل طلوعِ الشمسِ قال تصلِّي الفجرَ ثمَّ قال هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يعلمُنا ويأمرُنا أنْ نعلِّم نساءَنا

٧٠ -من صلَّى يومَ الجمعةِ في جماعةٍ كُتبتْ له حجَّةٌ متَقَبَّلةٌ وإنْ صلَّى العصرَ كانت له عمرةً، فإن تمشَّى في مكانهِ لم يسألِ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ

٧١ -كان رجلانِ أخوانِ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكان أحدهما أفضلُ من الآخرِ، فتُوفِّيَ الذي هو أفضلُهُمَا.. الحديثُ. وفيهِ : ( إنَّما مَثَلُ الصلاةِ كمثَلِ نهرٍ جارٍ ببابِ رجلٍ،غَمْرٍ عَذْبٍ يقتحمُ فيهِ كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ

غريب المفردات :

غَمْرٍ:

الماء غمر: الكثير

يقتحمُ:

الاقتحام: الدخول على الشيء بغتة والوقوع فيه

٧٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن الشفعِ والوَتْرِ فقال : هي الصلاةُ، منها شفعٌ ومنها وِتْرٌ

٧٣ -أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فأسلمتُ، وعلَّمَني الصلواتِ الخمسَ في مواقيتها... الحديث، وفيه : حافِظوا على العَصْرَينِ

٧٤ -الصلاة المكتوبةُ إلى الصلاةِ كفّارةٌ، والجمعةُ إلى الجمعةِ، والشهرُ إلى الشهرِ كفارةً. ثم قال بعد ذلكَ : إلا منْ ثلاثٍ : الإشراكُ باللهِ، ونكثُ الصفقةِ، وتركُ السنةِ

٧٥ -الوقتُ الأوَّلُ مِنَ الصَّلاةِ رضوانُ اللَّه، والوقتُ الآخِرُ : عَفوُ اللَّهِ

٧٦ -سدِّدوا وقارِبوا ، واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصلاةُ، ولن يحافظَ على الوضوءِ إلا مؤمنٌ

غريب المفردات :

وقارِبوا:

أي: اقتصدوا في الأمور كلها واتركوا الغلو فيها

٧٧ -من أجاب داعِيَ اللهِ وأحسنَ عمارَةَ المساجِدِ قال : لا يُرفَعُ فيها صوتٌ ولا يُتَكَلَّمُ فيها برفَثٍ

٧٨ -أنَّ أبا بكرٍ، وعُمرَ كانا يمشيانِ أمامَها أي الجنازةِ فقال عليٌّ : " إنَّهما يَعلمانِ أنَّ المشيَ خلفَها أفضلُ منَ المشيِ أمامَها كفَضلِ صلاةِ الرَّجلِ في جماعةٍ علَى صلاتِهِ فذًّا ولَكِنَّهما يُسهِّلانِ للنَّاسِ

٧٩ -الجَفاءُ كُلُّ الجَفاءِ ، والكُفرُ والنِّفاقُ مَن سَمِعَ مُناديَ اللهِ يُنادي بالصَّلاةِ يَدْعو إلى الفَلاحِ، ولا يُجيبُه.

غريب المفردات :

الجَفاءُ:

الغلظة والقسوة والصلابة

الجَفاءِ:

الغلظة والقسوة والصلابة

٨٠ -الصَّلاةُ في بيتِ المقدِسِ بخَمسِ مِئةٍ، وفي مسجدِ المدينةِ بألفٍ، والصَّلاةُ في سبيلِ اللهِ على شاطئِ البحرِ بألفَيْ صلاةٍ.