بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

١٤٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنبإلغاء التصنيف ×

١٤٥ نتيجة

حجم الخط

٨١ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ لا يصلِّي في شُعُرِنا أو لُحُفِنا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1568|التخريج : أخرجه أبو داود (367) واللفظ له، والترمذي (600)، والنسائي (5366) باختلاف يسير، وأحمد (24698) بمعناه
الحديث كاملاً

٨٢ -إن لَم تَجِدوا إلَّا مَرابضَ الغَنَمِ وأعطانَ الإبلِ، فصلُّوا في مَرابضِ الغَنمِ ، ولا تُصلُّوا في أعطانِ الإبِلِ.

غريب المفردات :
مَرابضِ الغَنمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1254|التخريج : أخرجه ابن ماجة (768) واللفظ له، والدارمي (1431)، وابن حبان (1700) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٣ -يا عائشةُ ارفعي عنَّا حصيرَكِ هذا فقد خشيتُ أن يَكونَ يفتنُ النَّاسَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1537|التخريج : أخرجه أحمد (26111)، وابن خزيمة (1011)
الحديث كاملاً

٨٤ -كانَ يُفرَشُ لي حِيالَ مُصَلَّى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فكانَ يُصَلِّي وأنا حِيالَه .

غريب المفردات :
حِيالَه:
حيال الشيء: تجاهه ومقابله، ومحاذيه
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/538|التخريج : أخرجه أحمد (26733)، وأبو يعلى الموصلي (6941)، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (2662) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٥ -إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ ووجدَ أحدُكُمُ الخلاءَ فليبدَأْ بالخلاءِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن الأرقم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 542|التخريج : أخرجه الترمذي (142)، والطبراني (14/413) (15047)
الحديث كاملاً

٨٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَتَلَ عَقْرَبًا وهو يُصَلِّي.

خلاصة حكم المحدث : وهذا هو الصحيح في إسناد هذا الصحيح
الراوي : أبو رافع|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 889|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1247)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (2289)، والطبراني (1/ 318)، (940) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٧ -رآني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وقد وَضعتُ شِمالي علَى يَميني في الصَّلاةِ فأخذَ بيَميني فوضعَها على شِمالي

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/113|التخريج : أخرجه أبو داود (755) باختلاف يسير، والنسائي (888)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/113) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨٨ -إذا نعسَ أحدُكمْ في الصلاةِ فلْينمْ حتى يدريَ ما يقرأُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/230|التخريج : أخرجه البخاري (213) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حملَ أُمامةَ بنتَ أبي العاصيِ – وأمُّها زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ – على عاتقِهِ يضعُها، إذا سجدَ، ويرفعُها إذا قامَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه البخاري (5996) ، ومسلم (543)، وأبو داود (918) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٠ -اقتُلوا الأسوديْنِ في الصلاةِ الحيةُ والعقربُ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/85|التخريج : أخرجه أبو داود (921) واللفظ له، والترمذي (390)، والنسائي (1202)، وابن ماجه (1245)، وأحمد (7178).
الحديث كاملاً

٩١ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بالنَّاسِ، ورَجلٌ يَقرَأُ خَلْفَه، فلمَّا فرَغَ، قال: مَن ذا الذي يُخالِجُني سُورتي؟ ثُمَّ نَهاهم عنِ القِراءةِ خَلْفَ الإمامِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1240|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 525)، والدارقطني (1240)، والبيهقي (2946)، وفي ((القراءة خلف الإمام)) (360) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٢ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال أحمدُ : يُصلِّي – والبابُ عليهِ مغلقٌ فجئتُ فاستفتحتُ – قال أحمدُ : فمَشى – ففتحَ لي، ثمَّ رجعَ إلى مصلاهُ ، وذكرَ أنَّ البابَ كان في القبلةِ

غريب المفردات :
فجئتُ فاستفتحتُ:
أي: طلبت فتح الباب
مصلاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا برد بن سنان ، وقد وثقه ابن معين وغيره ولكن قال أبو حاتم لم يروه غير برد ، وهو حديث منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 471|التخريج : أخرجه أبو داود (922) واللفظ له، والترمذي (601)، وأحمد (24027) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٣ -أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يُصلِّي فذهبَ جَدْيٌ يمرُّ بينَ يديْهِ فجعلَ يتقيهِ

غريب المفردات :
جَدْيٌ:
هو الذكر أو الأنثى من أولاد المعز ما بلغ ستة أو سبعة أشهر
يتقيهِ:
أي: يحترز عن مروره بين يديه
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، وهو منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 202|التخريج : أخرجه أبو داود (709) واللفظ له، والبيهقي (3584)، وأبو يعلى (2422) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٤ -جاءَ هشامُ بنُ عامرٍ إلى الصلاةِ فأسرعَ المشيَ فدخلَ في الصلاةِ وقدْ حفزَهُ النفسُ ، فجهرَ بالقراءةِ خلفَ الإمامِ فلمَّا قَضى صلاتَهُ قيلَ لهُ : أتقرأُ خلفَ الإمامِ ؟ فقال : إنَّا لنفعلُ

غريب المفردات :
حفزَهُ النفسُ:
أي: جهده من شدة السعي إلى الصلاة
خلاصة حكم المحدث : الصحيح في هذا السند هو الانقطاع
الراوي : حميد بن هلال|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 387|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 171) (443) واللفظ له، والبيهقي (2988) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٥ -أنه كان يومًا من الأيامِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهو في نفرٍ من أصحابهِ فقال لهم : ألستم تعلمونَ أنِّي رسولُ اللهِ إليكم ؟ فقالوا : بلى نشهدُ أنكَ رسولُ اللهِ. قال : أفلستم تعلمونَ أنَّ اللهَ قد أنزل في كتابهِ أنَّ من أطاعَني فقد أطاع اللهَ ؟ قالوا : بلى نشهدُ أنه من أطاعكَ فقد أطاع اللهَ. قال : فإنَّ من طاعةِ اللهِ أنْ تطيعوني، وإنَّ من طاعتي أنْ تطيعوا أئمتَكُم ، فإنْ صلُّوا قعودًا فصلُّوا قعودًا أجمعينَ

غريب المفردات :
أنْ تطيعوا أئمتَكُم:
المراد بالأئمة الحكام والأمراء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/87|التخريج : أخرجه أحمد (5679)، وابن حبان (2109) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2352) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٦ -خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في إحدى صلاتيِ العَشِيِّ الظُّهرِ أو العصرِ وَهوَ حاملٌ حَسنًا أو حُسينًا، فتقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فوضعَه عند قدمِه اليمنى، ثمَّ كبَّرَ للصَّلاةِ، فصلَّى، فسجدَ بينَ ظَهرانَي صلاتِه سجدةً أطالَها، قال : فرفعتُ رأسي من بينِ النَّاسِ، فإذا الصَّبيُّ على ظَهرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ ساجِدٌ، فرجَعتُ إلى سجودي، فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ، قالَ النَّاسُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ سجدتَ بينَ ظَهرانَي صلاتِك هذه سجدةً أطلتَها، حتَّى ظنَنَّا أنَّهُ قد حدثَ أمرٌ، أو أنَّهُ يوحَى إليكَ قالَ : كلُّ ذلِك لم يَكن، ولَكنَّ ابني ارتحَلني ، فَكرِهتُ أن أعجِّلَه حتَّى يقضيَ حاجتَه

غريب المفردات :
صلاتيِ العَشِيِّ:
العشي: ما بعد الزوال إلى الليل، وإحدى صلاتيه: الظهر أو العصر
ارتحَلني:
اتخذني راحلة بالركوب على ظهري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : شداد بن الهاد الليثي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/772|التخريج : أخرجه النسائي (1141)، وأحمد (16076) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٧ -كنَّا خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الفجرِ فقرأَ فثقُلتْ عليهِ القراءةُ فلمَّا فرغَ قالَ : لعلَّكم تقرؤون خلفَ إمامِكم ؟ قلنا : نعم هذا يا رسولَ اللَّهِ. قالَ : لا تفعلوا إلَّا أن يقرأَ أحدُكم بفاتحةِ الكتابِ فإنَّهُ لا صلاةَ لمن لم يقرأ بِها

غريب المفردات :
فثقُلتْ عليهِ القراءةُ:
أي: شق عليه التلفظ والجهر بالقراءة
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لا مطعن فيه والحديث صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/327|التخريج : أخرجه أبو داود (823)، والترمذي (311) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٨ -رأيتُ ابنَ عمرَ يصلِّي محلولٌ إزارُه فسألتهُ عن ذلك فقال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يفعلُهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/168|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (779)، وابن حبان (5453)، والحاكم (916) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٩ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ يجلسَ الرجلُ في الصلاةِ وهو معتمدٌ على يدهِ، زاد الحاكمُ في روايةٍ : اليسرَى

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/835|التخريج : أخرجه أبو داود (992) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (6347) باختلاف يسير، والحاكم (837)
الحديث كاملاً

١٠٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم رأى رجلًا ساقطًا يدَهُ في الصلاةِ فقال : لا تجلسْ هكذا إنما هذه جِلْسةُ الذين يُعذَّبونَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وهو على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/836|التخريج : أخرجه أحمد (5972) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/218) باختلاف يسير
الحديث كاملاً