١ -المتوفي عنها زَوجُها لا تلبَسُ المُعَصْفرَ منَ الثِّيابِ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/59|التخريج : أخرجه أبو داوود (2304)، والنسائي (3535)، وابن حبان في ((صحيحه)) (4306)، والطبراني (7/ 361) (7732) واللفظ لهم.
٢ -إنِّي أخْشى أنْ تَنفقِئَ عينُها، قال: لا وإنِ انفَقَأَتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زينب بنت أبي سلمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/191|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1142)، وابن مخلد العطار في ((حديث ابن كرامة)) (50)، وابن حزم في ((المحلى)) (10/ 64) جميعا مطولا بلفظه .
٣ -عن زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمةَ، عن أُمِّها أُمِّ سَلَمةَ: أنَّ امْرَأةً تُوفِّيَ عنها زَوْجُها، فاشْتَكَتْ عَيْناها، فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتَكْتَحِلُ؟ فقالَ: لا، قد كانت إحْداكنَّ تَمكُثُ في بَيْتِ زَوْجِها حَوْلًا-أو قالَ في أَحْلاسِ بَيْتِها حَوْلًا-فإذا مَرَّ كَلْبٌ رَمَتْ ببَعْرةٍ ثُمَّ خَرَجَتْ، لا حتَّى تَمْضيَ أرْبَعةُ أَشهُرٍ وعَشْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيمن روت عنه زينب وهو صحيح من حديثها عن أم سلمة وأم حبيبة معًا
الراوي : أم سلمة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 712|التخريج : أخرجه البخاري (5025)، ومسلم (1488) كلاهما باختلاف يسير.
٤ -المُتوفَّى عنها زوجُها لا تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ مِن الثِّيابِ، ولا المُمشَّقةَ، ولا الحُلِيَّ، ولا تَختضِبُ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/484|التخريج : أخرجه أبو داود (2304) واللفظ له، والنسائي (3535)، وأحمد (26623).
٥ -فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضي الله عنهما : لا يصلحُ للمرأةِ أن تبيتَ ليلةً واحدةً إذا كانت في عدةِ وفاةٍ أو طلاقٍ إلا في بيتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي رجاله ثقات
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/233
٦ -المتوفَّى عنها زوجُها لا تَلبسُ المعصفَرَ منَ الثِّيابِ، ولا الممَشَّقةَ، ولا الحلِيَّ، ولا تختضبُ، ولا تَكتحِلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/232|التخريج : أخرجه أبو داود (2304) واللفظ له، والنسائي (3535)، وأحمد (26623)