بحث

التصنيف الموضوعي: علم - النظر في كتب أهل الكتاب

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - النظر في كتب أهل الكتابإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أتَاه عُمَرُ، فقال: إنَّا نَسمَعُ أحاديثَ من يهودَ تُعجِبُنا، أفَتَرى أنْ نَكتُبَ بعضَها؟ فقال: أمُتهَوِّكونَ أنتُم كما تهَوَّكَتِ اليهودُ والنَّصارى؟ لقد جِئتُكم بها بَيْضاءَ نقيَّةً، ولو كان موسى حيًّا ما وَسِعَه إلَّا اتَّباعي.

خلاصة حكم المحدث : في سنده مجالد بن سعيد وهو ليس بالقوي وله شاهد بنحوه من حديث عبد الله بن شداد في سنده جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف وآخر من حديث عُمَرُ بنُ الخطَّابِ. فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 321|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (177)، والبغوي في ((شرح السنة)) (126) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى بيدِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ ورقَةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ فقال : كفى بقومٍ ضلالَةً أن يتَّبِعوا كتابًا غير كتابِهم. أُنزِلَ على نَبِيٍّ غير نَبيِّهِم، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن القيم|المصدر : الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 3/827
الحديث كاملاً

٣ -نحو[أتاه عُمَرُ بكتابٍ فغَضِب، وقال: (أمُتَهَوِّكون فيها يا بنَ الخطَّابِ؟ والذي نفسي بيَدِه لقد جِئتُكم بها بيضاءَ نقيَّةً)]، وفيه: (والذي نفسُ محمَّدٍ بيَدِه لو أصبَح فيكم موسى ثمَّ اتَّبَعتُموه وتركتُموني لضلَلْتُم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي وهو ضعيف.
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 4/1448|التخريج : -
الحديث كاملاً

٤ -أتاه عُمَرُ بكتابٍ فغَضِب، وقال: (أمُتَهَوِّكون فيها يا بنَ الخطَّابِ؟ والذي نفسي بيَدِه لقد جِئتُكم بها بيضاءَ نقيَّةً)

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد وهو ضعيف.
الراوي : عمر|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 4/1447|التخريج : -
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ أبا عبدِ الرحمنِ محمدِ بنِ الحسينِ النَيسابُوريِّ ذكرَ أنَّ عمرَ قال لكعبٍ – وذكرَ الشعرَ – يا كعبٌ هل تجدُ للشعرِ ذكرًا في التوراةِ....

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن رشيق لم يلق النيسابوري والنيسابوري ضعيف جداً حتى اتهم بالوضع
الراوي : محمد بن الحسين النيسابوري|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : لم نقف عليه إلا عند المعلمي في ((الأنوار الكاشفة)) (117).
الحديث كاملاً