١ -علَى اليدِ ما أخَذَتْ حتَّى تُؤدِّيَ. قال قَتادةُ: ثمَّ نَسِيَ الحسنُ وقالَ: هوَ أَمِينُكَ لا ضَمانَ عليهِ، يعني العاريَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن سمرة وروايته لحديث العقيقة قد أخرجها البخاري، وقد صحح يحيى بن سعيد وعلي بن المديني سماع الحسن من سمرة لغير حديث العقيقة أيضا، ومن يمنع ذلك يقول: هو كتاب
الراوي : سمرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 423|التخريج : أخرجه أبو داود (3561)، والترمذي (1266)، وأحمد (20156) باختلاف يسير.
٢ -على اليدِ ما أخذَت حتَّى تؤدِّيَهُ ثمَّ إنَّ الحسَنَ نسيَ حديثَهُ فقالَ : هوَ أمينُكَ لا ضَمانَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحسن من سمرة هذا الحديث
الراوي : سمرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/90|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2400)، وأحمد (20086)، والدارمي (2638) بلفظه.
٣ -على اليَدِ ما أخَذتْ حتَّى تُؤدِّيَه.
خلاصة حكم المحدث : عن سمرة كلهم من حديث الحسن عنه، وفي سماع الحسن منه خلاف وزاد فيه أكثرهم: ثم نسي الحسن فقال هو أمين ولا ضمان عليه
الراوي : سمرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/252|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2400)، وأحمد (20086)، والدارمي (2836) بلفظه.
٤ -على اليَدِ ما أخَذَت حتى تؤدِّيَ.
خلاصة حكم المحدث : تكلم في إسناده، ودفع بعضهم أن يصح سماع الحسن من سمرة
الراوي : سمرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 11/359|التخريج : أخرجه أبو داود (3561)، والترمذي (1266)، والروياني في ((مسنده)) (808) واللفظ لهم.
