١ -وَيْلٌ للعَرَبِ مِن شَرٍّ قد اقْتَرَبَ، أَفلَحَ مَن كَفَّ يَدَه.
بحث
التصنيف الموضوعي: فتن - ما يفعل في الفتن
٧ نتيجة
٢ -"يوشِكُ أن يكونَ خَيْرُ مالِ المُسلِمِ غَنَمًا يَتبَعُ بها شُعَبَ الجِبالِ، ومَواقِعَ القَطْرِ ، يَفِرُّ بدينِه مِن الفِتَنِ".
- يوشِكُ:
- يوشك: أي: يقرب ويسرع
- ومَواقِعَ القَطْرِ:
- القطر: هو المطر
٣ -"إنَّ السَّعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ، إنَّ السَّعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ، إنَّ السَّعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ، ولَمَن ابْتُلِيَ فصَبَرَ، فواهًا!".
٤ -"إنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيْلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، ويُمْسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، القاعِدُ فيها خَيْرٌ مِن القائِمِ، والماشي فيها خَيْرٌ مِن السَّاعي، فكَسِّروا قِسِيَّكم، وقَطِّعوا أوْتارَكم، واضْرِبوا سُيوفَكم بالحِجارةِ، فإن دُخِلَ على أحَدِكم فلْيكنْ كخَيْرِ ابْنيْ آدَمَ".
٥ -حديث: قيل لأُسامةَ: ألَا تُكَلِّمُ عُثمانَ [فقال: إنَّكم تَرَوْنَ أنِّي لا أُكلِّمُه إلَّا أُسمِعُكم، إنِّي لا أُكلِّمُه فيما بَيني وبَينَه ما دُونَ أنْ أفتَتِحَ أمرًا لا أُحِبُّ أنْ أكونَ أوَّلَ مَنِ افتَتَحَه، واللهِ لا أقولُ لِرَجُلٍ: إنَّكَ خَيرُ الناسِ، وإنْ كان علَيَّ أميرًا، بَعدَ أنْ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ. قالوا: وما سَمِعتَه يَقولُ؟ قال: سَمِعتُه يَقولُ: يُجاءُ بالرَّجُلِ يَومَ القيامةِ، فيُلقى في النارِ، فتَندَلِقُ به أقْتابُه، فيَدورُ بها في النارِ كما يَدورُ الحِمارُ برحاهُ، فيُطيفُ به أهلُ النارِ، فيَقولونَ: يا فُلانُ، ما أصابَكَ؟ ألم تَكُنْ تَأمُرُنا بالمَعروفِ وتَنهانا عنِ المُنكَرِ؟ فيَقولُ: كُنتُ آمُرُكم بالمَعروفِ ولا آتيه، وأنْهاكم عنِ المُنكَرِ وآتيه.]
٦ -حَديثُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يقولُ: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَلِيُّ ألصِقْ كُلَّك بالأرضِ، فإذا قُتِلَ عُثمانُ فادْعُ إلى سَبيلِ رَبِّك... الحديث.
٧ -سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ بيْنَا أنا نائمٌ رأيتُ عمودَ الكتابِ احتُمِلَ من تَحتِ رأسي، فأتبعتُهُ بَصَري، فإذا هو قد عُمِدَ به إلى الشَّأمِ، ألَا وإنَّ الإيمانَ حين تقَعُ الفِتَنُ بالشَّأمِ.
