بحث

التصنيف الموضوعي: فتن - وقوع المسخ

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فتن - وقوع المسخإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ ابنَ عُمَرَ جاءَه رَجُلٌ فقال: إنَّ فلانًا يَقرَأُ عليك السَّلامَ، فقال: إنَّه بَلَغَني أنَّه أحدَثَ، فإنْ كان قد أحدَثَ ، فلا تُقرِئُه مني السَّلامَ؛ فإني سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يكونُ في هذه الأُمَّةِ أو في أُمَّتي خسفٌ ومسخٌ أو قذفٌ في أهلِ القَدَرِ.

غريب المفردات :
قد أحدَثَ:
أي: اخترع بدعة واعتقد بها
خسفٌ:
خسف المكان يخسف خسوفا ذهب في الأرض
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو صخر حميد بن زياد -وهو وإن كان من رجال مسلم- مختلف فيه
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 293|التخريج : أخرجه الترمذي (2152)، وابن ماجه (4061) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن القِرَدةِ والخَنازيرِ [، أهيَ من الذين مُسخِوا ؟ قال : إن اللهَ تعالَى لم يُهلِكَ قومًا، ولم يَمسخْ قومًا فجعل لهم نسلًا، ولا عاقبةً، ولكنهم من شيٍء كان قبلَ ذلك]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو غسان، عَن عَبد السلام بن حرب، عَن أبي خالد يزيد بن عَبد الرحمن عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عَبد الله اليشكري عن المعرور.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/36|التخريج : أخرجه الطبراني (10110) (10/106) بمعناه، ومسلم (2663)، وأحمد (3700) بمعناه، في أثناء حديث.
الحديث كاملاً