بحث

التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ألحقوا الفرائض بأهلها ...

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فرائض ومواريث - ألحقوا الفرائض بأهلها ...إلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام يومَ فَتحِ مَكَّةَ فقال: لا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتينِ، والمرأةُ تَرِثُ مِن دِيَةِ زَوجِها ومالِه، وهو يَرِثُ مِن دِيَتِها ومالِها، ما لم يَقتُلْ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا، فإنْ قَتَل أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا، لم يَرِثْ مِن دِيَتِه ومالِه شيئًا، وإنْ قَتَل صاحِبَه خَطَأً ، وَرِثَ من مالِه ولم يَرِثْ مِن دِيَتِه.

غريب المفردات :
خَطَأً:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خلاصة حكم المحدث : الأشبه أن يكون هذا الحديث موقوفا، فإن فيه نكارة.
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 488|التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (967)، والدارقطني في ((سننه)) (4074)، والبيهقي (12378) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ اللهَ قد أعْطى كلَّ ذي حَقٍّ حقَّه، فلا وَصيَّةَ لِوارثٍ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] من حديث أبي أمامة لا يضعف بأن في إسناده إسماعيل بن عياش أن روايته عن الشاميين قوية
الراوي : عمرو بن خارجة|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/492|التخريج : أخرجه النسائي (3643) باختلاف يسير، والدارمي (3303) بنحوه، والترمذي (2121) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ اللهَ قد أعطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، فلا وَصيَّةَ لِوارِثٍ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وقد قوّى حديثه عن الشاميين جماعة: منهم أحمد والبخاري وهذا من روايته عن شرحبيل بن مسلم وهو شامي ثقة، وصرّح في روايته بالتحديث عند الترمذي وقد ورد من طرق بأسانيد لا يخلو واحد منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن له أصلاً
الراوي : أبو أمامة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/3|التخريج : أخرجه أبو داود (2870)، وابن ماجه (2713)، وابن أبي شيبة (31359)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ عُمَرَ قَضى أنَّ الجدَّ يُقاسِمُ الأُخْوةَ للأبِ والأخوةَ للأُمِّ ما كانتِ القاسمةُ خيرًا له من الثُّلُثِ، فإنْ كثرتِ الأُخوةُ أُعطِيَ الجدُّ الثُّلُثَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/431
الحديث كاملاً