بحث

التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد مع الأب والإخوة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فرائض ومواريث - ميراث الجد مع الأب والإخوةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -"أجرَؤُكم على الجَدِّ أجرَؤكم على جَهنَّمَ"

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : ابن المسيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1318|التخريج : ‏أخرجه سعيد بن منصور ‏‏(55)‏ باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: "أجرَؤكم على الجَدِّ أجرَؤكم على جَهنَّمَ"

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1317|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣ -عن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال "أجرَؤُكم على الجَدِّ أجرَؤكم على جَهنَّمَ"

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
الراوي : ابن المسيب|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1317|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (306/8)
الحديث كاملاً

٤ -عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال "أجرَؤُكم على الجَدِّ أجرَؤكم على جَهنَّمَ"

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
الراوي : ابن المسيب|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1317|التخريج : أخرجه الدارمي ‏‏(2944)، والبيهقي ‏‏(12545)، وعبد ‏الرزاق (19048) ‏بنحوه
الحديث كاملاً

٥ -عن عُمَرَ أنَّه قال لعُثمانَ: "رأيتُ في الجَدِّ رأيًا، فإن رأيتُم فاتَّبِعوه"، فقلتُ: "إن نتَّبِعْ رأيَك فهو رُشدٌ، وإن نتَّبِعْ رأى الشَّيخِ قَبلَك فنِعْمَ ذو الرَّأيِ كان".

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1319|التخريج : -
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ عُمرَ قضى أنَّ الجدَّ يقاسمُ الإخوةَ للأبِ والأمِّ والإخوةِ للأبِ ما كانتِ المقاسمةُ خيرًا له مِن ثلثِ المالِ فإن كثُر الإخوةُ أُعطي الجدُّ الثلثَ وكان للإخوةِ ما بقي للذكرِ مِثلُ حظِّ الأنثيَينِ وقضى أنَّ بني الأبِ والأمِّ أَولى بذلك مِن بني الأبِ ذكورِهم، وإناثِهم غيرَ أنَّ بني الأبِ يقاسمونَ الجدَّ كبني الأبِ والأمِّ فيردون عليهم، ولا يكونُ لبني الأبِ مع بني الأبِ والأمِّ إلا أنْ يكونَ بنو الأبِ يردون على بناتِ الأبِ والأمِّ فإن بقي شيءٌ بعدَ فرائضِ بناتِ الأبِ والأمِّ فهو للإخوةِ للأبِ للذكَرِ مِثلُ حظِّ الأنثيَينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلى عمر، وإن كان فيه انقطاع إلا أنه حجة
الراوي : قبيصة بن ذؤيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/140|التخريج : أخرجه ابن وهب في ((المسند)) (175)، والبيهقي (12562) كلاهما بلفظه، والدارقطني (4141) مختصرا.
الحديث كاملاً