١ -أنَّ رَجُلًا منَ الأنصارِ جاء إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أرَأيْتَ رَجُلًا وجَدَ مع امرأتِه رَجُلًا، أيقتُلُها فتَقتُلونَه أم كيف يَصنَعُ بها؟ فأنزَلَ اللهُ في شَأْنِهما ما ذُكِرَ في القُرآنِ من أمْرِ المُتلاعِنَينِ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد قَضى اللهُ فيكَ وفي امرأتِكَ، فتَلاعَنا في المسجدِ، وأنا شاهدٌ عندَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانتِ السُّنَّةُ بعدُ فيهما أنْ يُفرَّقَ بيْنَ المُتلاعِنَينِ، وكانتْ حاملًا فأنكَرَه، وكان ابنُها يُدعى إلى أُمِّه، ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ في أنَّها تَرِثُه ويَرِثُ ما فرَضَ اللهُ له منها.
بحث
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الملاعنة
٣ نتيجة
٣ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 3702|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3702) واللفظ له، والبخاري (5309)، ومسلم (1492) بنحوه.
٢ -تحوزُ المرأةُ ثلاثَ مواريثَ: عَتيقَها، ولَقيطَها، وولَدَها الذي لاعَنَت عليه
- تحوزُ:
- أي: تجمع عتيقها
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [غير ثابت]
الصفحة أو الرقم : (2/78)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2742)، وأحمد (16004)، والطبراني في ((الشاميين)) (1384) واللفظ لهم.
٣ -تحوزُ المرأةُ ثلاثَ مواريثَ: عَتيقَها، ولَقيطَها، وولَدَها الذي لاعَنَت عليه
- تحوزُ:
- أي: تجمع عتيقها
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [غير ثابت]
الصفحة أو الرقم : (2/78)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2742)، وأحمد (16004)، والطبراني في ((الشاميين)) (1384) واللفظ لهم.
