٤١ -حديث: قال: قرأ رَجُلٌ [على عبدِ اللهِ] طه [ [طه: 1] مَفْتوحَةً، فأخَذَها عليه عبدُ اللهِ: (طهِ) [طه: 1] مكسورةً، فقالَ له الرَّجُلُ: إنَّما يعني ضَعْ رِجلَكَ مَفْتوحَةً. فقالَ عبدُ اللهِ: هكذا قَرَأَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهكذا أَنزلَها جِبريلُ عليه السَّلامُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي بكر بن عياش عن عاصم عنه، تَفَرَّدَ بهِ شيخنا أبو إسحاق إسماعيل بن يونس بن ياسين الكاتب، عَن أبي هِشام الرفاعي، عَن أبي بكر.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/167|التخريج :أخرجه الحاكم (2965) بلفظه، وابن نصر في ((الفوائد)) (32)، وتمام في ((الفوائد)) (1692) مختصرا.
٤٣ -قُلتُ -يعنى لعَلِيٍّ-: هل عِندَكم مِنَ الوَحيِ شَيءٌ [إلَّا ما في كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: لا والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، ما أعْلَمُهُ إلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلًا في القُرْآنِ، وما في هذِه الصَّحِيفَةِ، قُلتُ: وما في الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: العَقْلُ، وفَكَاكُ الأسِيرِ، وأَنْ لا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بكَافِرٍ.]
غريب المفردات :
الوَحيِ:
هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سُلَيمان الشيباني ، عن الشعبي عنه. وتفرد به الخضر بن محمد عن أسباط عنه وغيره يرويه عن أسباط عن مطرف عن الشعبي
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/115|التخريج :أخرجه أبو داود الطيالسي (92)، والدارمي (2378)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5765)
٤٤ -حديث: كأنِّي أنظُرُ إلى غُبارِ مَوكِبِ جِبريلَ بعدَ العَصْرِ في زِقاقِ بني غَنْمٍ [مَوْكِبَ جِبْرِيلَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عليه حِينَ سَارَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَنِي قُرَيْظَةَ.]
غريب المفردات :
مَوكِبِ جِبريلَ:
الموكب: نوع من السير وجماعة الفرسان، أو جماعة ركاب يسيرون برفق
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي عمران الجوني عنه. تفرد به سعيد بن سليمان الواسطي النشيطي عن جرير بن حازم عنه جمع بينه وبين حميد بن هلال عن أنس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/259|التخريج :أخرجه البخاري (3214) بلفظ مقارب، وأحمد (13229)، والبزار (6795)
٤٥ -حديث: لَمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ {لا يَستَوي القاعِدونَ} [دَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَيدَ بنَ ثابِتٍ ودَعا بالكَتِفِ ليَكتُبَه فيها، وجاءَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ فذَكَرَ ضَرَرَه، فنَزَلَت هذه الآيةُ: {غَيرُ أُولي الضَّرَرِ}]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق الأزرق عن مسعر وذكر فيه النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورواه أحمد بن بشر وسعيد وإسحاق ومحمد بن بشر ولم يذكروا فيه النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/281|التخريج :أخرجه الطيالسي (740) واللفظ له، والبخاري (4990) بنحوه، ومسلم (1898)
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبان بن تغلب أبي سَعِيد، عَن الأعمش، وغريبٌ من حديث إدريس الأودي عنه لم يروه غير ابنه عَبد الله بن إدريس، وتَفَرَّدَ بهِ أبو كريب عنه .
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/25|التخريج :أخرجه البخاري (32)، ومسلم (124)، وأحمد (3589) بلفظه.
٤٧ -حَديثُ: نزل جِبريلُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَقتِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : وفيه وكان عمرو وأبو الزبير يخبران مثل ذلك عن جابر. وغريب من حديث عمرو وأبي الزبير عن جابر وتفرد به صالح بن كيسان عنهما، وتفرد به سليمان عن صالح، وتفرد به أيوب بن سليمان عن أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/306|التخريج :أخرجه البخاري (560)، ومسلم (646)، والنسائي (526) بنحوه.
٤٨ -حديث: لَمَّا وُلِدَ إبراهيمُ ابنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقَعُ في نَفسِه مِنه شَيءٌ [حَتَّى أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: السَّلامُ عليكَ يا أبا إبراهيمَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة عن عقيل عنه ورواه عمرو بن خالد، عن ابن لهيعة، عن عقيل ويزيد بن أبي حبيب وجوده وزاد ألفاظًا، ورواه يحيى بن عثمان بن صالح عن ابيه وعمرو بن خالد وتفرد به عنهما
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/235|التخريج :أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص972) واللفظ له، والحاكم (4188) ببعضه، والطبراني في ((الأوسط)) (3687)
٤٩ -حديث: جاء جِبريلُ يَومَ بَدرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: [خَيِّرْ أصحابَكَ] في الأُسارى [إنْ شاؤُوا الفِداءَ، وإنْ شاؤُوا القَتْلَ، على أنْ يُقْتَلَ منهم مُقْبِلًا مِثْلُهم، قالوا: الفِداءُ، ويُقْتَلُ مِنَّا.]
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به الثوري عن هشام وتفرد به ابن أبي زائدة عن الثوري وتفرد به أبو داود الحفري عن ابن أبي زائدة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/107|التخريج :أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8608)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (470)، والدارقطني في ((علله)) (4/ 32) واللفظ لهم.
٥٠ -حديثُ: أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصُورتِها في خِرْقةٍ [حريرٍ خضراءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هذِه زوجتُك في الدُّنيا والآخرَةِ]
غريب المفردات :
خِرْقةٍ:
قطعة
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبد الله بن عَمْرو بن علقمة الكناني، عَن ابن أبي مليكة وقيل، عَن عُبَيد الله العمري، ولا يصح.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/433|التخريج :أخرجه الترمذي (3880) واللفظ له، وابن حبان (7094) بلفظ مقارب، والبزار (226)
٥١ -حديث: لما أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَتْلُ جَعْفَرٍ [دخَله مِن ذلك حتَّى أتاه جبريلُ فقال إنَّ اللهَ تعالى قد جعَل لجعفرٍ جَناحَينِ مُضَرَّجَينِ بالدَّمِ يطيرُ بهما مع الملائكةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن عدي، تفرد به عمرو بن عبد الغفار الفقيمي عنه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/274|التخريج :أخرجه الحاكم (4348) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (6/251) بلفظ مقارب، والآجري في ((الشريعة)) (1718)
٥٢ -من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أُوحيَ إليَّ في عليٍّ أنه أميرُ المؤمنين وسيدُ المسلمين وقائدُ الغُرِّ المُحجَّلينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عقده ليس بعمده وكان يتلاعب بالرواية
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج :أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6354) مطولا بنحوه، والحاكم (4668) مختصرا بنحوه، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/185) واللفظ له
٥٣ -هذا جبريلُ يخبرني عن اللهِ تعالى، ما أحَبَّ أبا بكرٍ وعمرَ إلَّا مؤمنٌ تقيٌّ ولا أبغضَهما إلَّا منافقٌ شقيٌّ، وإنَّ الجنةَ لأشوقَ إلى سلمانِ الفارسيِّ من سلمانَ إليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن حبان الأنصاري ضعيف روايته واهية
الصفحة أو الرقم : 1/400|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/253)، والخطيب في ((الموضح)) (1/409) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/411) باختلاف يسير.
الراوي : أسعد بن زرارة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/344|التخريج :أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/69) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/199)، الحاكم (4668) باختلاف يسير
٥٦ -لَمَّا أنزَلَ اللهُ على نَبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {خُذِ الْعَفْوَ} الآيةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هذا يا جِبريلُ؟ قال: إنَّ اللهَ أمَرَكَ أنْ تعفُوَ عمَّنْ ظلَمَكَ، وتُعطِيَ مَن حرَمَكَ، وتَصِلَ مَن قطَعَكَ.
٥٨ -ليتَ شِعْرِي ما فعل أَبَوايَ ليتَ شِعْرِي ما فعل أَبَوَايَ فنزلت { وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ } فما ذكرهما حتى توفَّاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل و[فيه] موسى بن عبيده ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/281|التخريج :أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (126)، والطبري (2/ 481)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (751) جميعا بنحوه.
٥٩ -ليتَ شِعري ما فعل أبوايَ ليتَ شِعري ما فعل أبوايَ فنزلَتْ [ أيْ { وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ } ] قال فما ذكرَهما حتَّى توفَّاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/966|التخريج :أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (126)، والطبري (2/ 481)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (751) جميعا بنحوه.