بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الكهف

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل سور وآيات - سورة الكهفإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -قارئُ سُورةِ الكهفِ، تُدْعَى في التَّوراةِ الحائلةَ، تحُولُ بين قارئِها وبين النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي بعد تخريجه: تفرد به محمد بن عبد الرحمن الجدعاني وهو منكر الحديث انتهى. وفيه أيضًا سليمان بن مرقاع، قال الذهبي في الضعفاء: قال العقيلي: إنه منكر الحديث، وإسماعيل ابن أبي أوس قال النسائي: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/572|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2223)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/ 300) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من قرأ العَشْرَ الأواخِرَ مِن سُورةِ الكَهْفِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عنه. وغريب من حديث شعبة عن عمرو
الراوي : ثوبان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/293|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10718)، والروياني في ((المسند)) (613)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (2 / 118).
الحديث كاملاً

٣ -حديث: كان رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورةَ الكَهْفِ [وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ بشَطَنَيْنِ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدُورُ وَتَدْنُو، وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ منها، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَذَكَرَ ذلكَ له، فَقالَ: تِلكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر عن أبي إسحاق عنه تفرد به مسلم بن جعفر عنه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/281|التخريج : أخرجه مسلم (795) واللفظ له، والبخاري (5011)، والترمذي (2885)
الحديث كاملاً

٤ -من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ سطع له نورٌ من تحت قدمِه إلى عنانِ السماءِ يضيءُ به يومَ القيامةِ، وغُفر له ما بين الجمعتين

غريب المفردات :
عنانِ السماءِ:
سحابها
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 200/1|التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((التفسير)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/298)
الحديث كاملاً