بحث

التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قدر - جف القلم على علم اللهإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -لوَدِدتُ أنَّ عندي رجلًا مِن أهلِ القدَرِ فوجَأْتُ رأسَه! قالوا: ولِم ذاك؟ قال: لأنَّ اللهَ خلَقَ لوحًا محفوظًا مِن دُرَّةٍ بيضاءَ، دَفَّتاهُ ياقوتةٌ حَمْراءُ، قلَمُه نورٌ، وكتابُه نورٌ، وعَرضُه ما بينَ السَّماءِ والأرضِ، ينظُرُ فيه كلَّ يومٍ سِتِّينَ وثلاثَ مئةِ نظرةٍ؛ يخلُقُ بكلِّ نظرةٍ، ويُحْيي ويُميتُ، ويُعِزُّ ويُذِلُّ، ويَفعَلُ ما يَشاءُ.

غريب المفردات :
دَفَّتاهُ:
جانباه
خلاصة حكم المحدث : [موقوف عن ابن عباس بإسناد حسن]
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 344|التخريج : أخرجه الطبراني (10/317) (10605)، والحاكم (3771)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/325) واللفظ له من حديث ابن عباس موقوفاً
الحديث كاملاً

٢ -يا رسولَ اللَّهِ أنَعملُ في أمرٍ مستأنَفٍ أو أمرٍ قد فُرِغَ منهُ ؟ قالَ : لا بل، في أمرٍ قد فُرِغَ منهُ قالَ : ففيمَ نعمَلُ إذًا ؟ قالَ : اعمَلوا فَكلٌّ ميسَّرٌ لما خُلِقَ لَه .

غريب المفردات :
فَكلٌّ ميسَّرٌ لما خُلِقَ لَه:
يعني: أن الذي كتب من أهل الجنة سوف يهيئ الله له أسباب عمل أهل الجنة، وييسرها له، فيعملها، فتكون سببا لدخوله الجنة، وكذلك الذي كتب من أهل النار، لابد أن يعمل عملا يستحق به دخول النار، وهذا من كمال علم الله تعالى
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : ذو اللحية الكلابي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 326|التخريج : أخرجه أحمد (16630)، والطبراني (4/ 237)، (4236) بلفظه، وابن قانع في ((معجم الصحابة))(1/ 341) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣ -"أوَّلُ ما خَلَقَ اللهُ القَلَمُ، فقالَ له: اجْرِ، فجَرى بما هو كائِنٌ إلى يَوْمِ القِيامةِ".

خلاصة حكم المحدث : من حديث أهل الشام وإسناده حسن.
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : علي بن المديني|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 307|التخريج : أخرجه البزار (2687) ‏واللفظ له، وأبو داود ‏‏(4700)، والترمذي ‏‏(3319) بنحوه‏
الحديث كاملاً