بحث

التصنيف الموضوعي: قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهمإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نقرَأُ القرآنَ، وفينا الأعرابيُّ والأعجميُّ، فقال: اقرَؤوا، فكلٌّ حسَنٌ، وسيجيءُ أقوامٌ يُقيمونَه كما يُقامُ القَدَحُ، يتعجَّلونَه ولا يتأجَّلونَه .

غريب المفردات :
يتأجَّلونَه:
التأجل: من الأجل، أي: يؤخرونه إلى أجل
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 609|التخريج : أخرجه أبو داود (830) بلفظه، وأحمد (15273)، وأبو يعلى الموصلي (2197) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -اقرَؤوا القُرْآنَ بلُحونِ العرَبِ وأصواتِها، وإيَّاكم ولُحونَ أهلِ الفِسْقِ وأهلِ الكِتابَيْنِ، وسيَجيءُ قومٌ مِن بعدي يُرجِّعونَ القُرْآنَ ترجيعَ الغِناءِ والرَّهبانيَّةِ، لا يُجاوزُ حناجِرَهم، مَفتونةٌ قلوبُهم، وقلوبُ الَّذين يُعجِبُهم شأنُهم.

غريب المفردات :
بلُحونِ العرَبِ:
اللحن هو: التطريب وترجيع الصوت، وتحسين قراءة القرآن، أو الشعر، أو الغناء
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق متعاضدة متناصرة في حسن إسنادها
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/225|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7223)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/78)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (160).
الحديث كاملاً