١ -عن علقمة قال: كُنتُ رَجُلًا قد أَعْطاني اللهُ حُسنَ الصَّوتِ بالقُرآنِ، وكان ابنُ مَسعودٍ يُرسِلُ إليَّ، فأقرَأُ عليه، فإذا فرَغتُ مِن قِراءَتي، قال: زِدْنا فِداكَ أبي وأُمِّي؛ فإنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ حُسنَ الصَّوتِ زينةُ القُرآنِ.
بحث
التصنيف الموضوعي: قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له
٤ نتيجة
٤ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي وهو منكر الحديث
الصفحة أو الرقم : 4/58|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 150)، والمروزي في ((مختصر قيام الليل)) (137)، والدينوري ((المجالسة وجواهر العلم)) (2958)، والطبراني (10023) (10/ 82) واللفظ لهم جميعا.
٢ -عن عَلقمةَ قال : كنتُ رجلًا قد أعطاني اللهُ حُسنَ الصوتِ بالقرآنِ، فكان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يستقرئُني، ويقولُ لي : فداكَ أبي وأمي، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : إنَّ حُسْنَ الصوتِ تزيينٌ للقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سعيد بن زربي ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/572|التخريج : أخرجه الطبراني (10/101) (10023)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/236)، والخطيب في ((الموضح)) (2/133) واللفظ له
٣ -سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : أيُّ الناسِ أحسنُ صوتًا بالقرآنِ، وأحسنُ قراءةً ؟ قال : مَن إذا سمعتَهُ يقرأُ، أُرِيتَ أنه يخشَى اللهَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وعبد الكريم بن أبي المخارق ، أبو أمية المعلم ، ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2/575|التخريج : أخرجه الدارمي (3532) واللفظ له، وعبد الرزاق (4185)، وابن أبي شيبة (8834) باختلاف يسير.
٤ -حديثُ: قال عَلْقَمةُ: كُنتُ رَجُلًا أعطاني اللهُ حُسْنَ الصَّوتِ بالقُرآنِ، فكان ابنُ مَسعودٍ يُرسِلُ إليَّ [فأذهبُ إليه فأقرأُ عليْهِ فيقولُ : زدنا فداك أبي وأمي من هذا، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : حُسْنُ الصوتِ بالقرآنِ زينةُ القرآنِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حماد بن أبي سُلَيمان، عن إبراهيم، تَفَرَّدَ بهِ أبو معاوية العباداني وهو سعيد بن زربي عنه بهذه الألفاظ. ورواه حارث بن الخازن عن قيس، عن حمَّاد بلفظ آخر.
الصفحة أو الرقم : 2/26|التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 82) (10023)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 407)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 235)، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (2/ 133) واللفظ لهم، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (54) بمعناه.
