١ -نفسُ المؤمنِ معلقةٌ بدَيْنِه حتى يُقضى عنه
بحث
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين
٦ نتيجة
٦ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الصفحة أو الرقم : 8/115
٢ -ماتَ أخِي وترَكَ ثَلثَمِائةِ دينارٍ، وتركَ ولدًا صغارًا فأردتُ أن أنفِقَ عليهِم، فقالَ لي رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أخاكَ محبوسٌ بدَيْنِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل ولم يسمه، به
الصفحة أو الرقم : 5/76|التخريج : أخرجه أحمد (17227) بلفظه مطولًا، وأخرجه ابن ماجه (2433)، والطبراني (5466) (6 / 46)، والبيهقي (20529) مطولًا بلفظ مقارب
٣ -مَن تدايَن بدَيْنِ وفي نَفْسِه وفاؤُه ثمَّ مات ولم يترُكْ وفاءً، تجاوَز اللهُ عنه، وأرضَى غَريمَه بما شاء، ومَن تدايَن بدَيْنٍ وليس في نفسِه وفاؤُه ثمَّ مات، اقتَصَّ اللهُ منه لغَريمِه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 3/1184|التخريج : أخرجه الطبراني (8/290) (7949) بمعناه مطولاً، والحاكم (2206) واللفظ له
٤ -لا غَمَّ إلَّا غَمُّ الدَّيْنِ، ولا وَجَعَ إلَّا وَجَعُ العَينِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الصفحة أو الرقم : 1/41
٥ -عن فُضَالَةَ بنَ عبيدٍ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ قال كلُّ قرضٍ جَرَّ منفعةً فهو وجهٌ من وجوهِ الرِّبا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إدريس بن يحيى لم أجد له ترجمة ومن فوقه ثقات
الصفحة أو الرقم : 5/235|التخريج : أخرجه البيهقي (11037) واللفظ له
٦ -أنَّ رجلًا قدِم المدينةَ فذكر أنه يقدمُ له بمالٍ فأخذ مالًا كثيرًا فاستهلكَه فأُخِذَ الرجلُ فوُجِدَ لا مالَ له فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُباعَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع [فيه] حماد بن الجعد ضعيف
الصفحة أو الرقم : 5/267|التخريج : أخرجه البيهقي (11383) واللفظ له.
