التصنيف الموضوعي: كِتَابُ الْمَنَاسِكِ - بَابُ الْإِخْصَاءِ

١ -عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّهُ أَخْصَى جَمَلًا»

٢ -عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّهُ أَخْصَى بَغْلًا لَهُ»

٣ -عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا»

٤ -عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ، وَيَقُولُ: فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ "

٥ -عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ عُمَرَ نَهَى عَنْ خِصَاءِ الْغَنَمِ؟» قَالَ: «وَهَلِ النَّمَاءُ إِلَا فِي الذُّكُورِ؟»

٦ -عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصْ «أَنْ لَا يُخْصَى فَرَسٌ»

٧ -عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ «يَخْصِي الْخَيْلَ، ثُمَّ يَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

٨ -عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ: {فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} [النساء: ١١٩] قَالَ: «مِنْ تَغْيِيرِ خَلْقِ اللَّهِ الْخِصَاءُ»

٩ -عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ نَافِعٍ، وَالْمُثَنَّى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: أَمَرَنِي مُجَاهِدٌ أَنْ أَسْأَلَ عِكْرِمَةَ عَنْ قَوْلِهِ: {فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} [النساء: ١١٩] قَالَ: «هُوَ الْخِصَاءُ» قَالَ: فَأَخْبَرْتُ مُجَاهِدًا فَقَالَ: «أَخْطَأَ، لَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ» قَالَ: دِينُ اللَّهِ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

١٠ -عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: الْخِصَاءُ مِثْلُهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

١١ -قَالَ: سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ عَنِ الْخِصَاءِ، فَقَالَ: كَانُوا «يَكْرَهُونَ خِصَاءَ كُلِّ شَيْءٍ لَهُ نَسْلٌ»

١٢ -عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي شُبَيْلٌ، أَنَّهُ سَمِعَ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ يَقُولُ: «الْخِصَاءُ مُثْلَةٌ». قَالَ: وَأَمَرْتُ ابْنَ النَّبَّاحِ فَسَأَلَ عَنْهُ الْحَسَنَ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ، يَعْنِي الْخِصَاءَ»