بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب

٣١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالبإلغاء التصنيف ×

٣١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ في المَنامِ بنِصْفِ النَّهارِ أَشعَثَ أَغبَرَ معَه قارورةٌ فيها دَمٌ يَلتَقِطُه أو يَتَتبَّعُ فيها شَيئًا، قالَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما هذا؟ قالَ: «دَمُ الحُسَيْنِ وأصْحابِه لم أَزَلْ أَتَتبَّعُه مُنْذُ اليَوْمِ»، قالَ عمَّارٌ: فحَفِظْنا ذلك اليَوْمَ فوَجَدْناه قُتِلَ ذلك اليَوْمَ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 597|التخريج : أخرجه أحمد (2165)، وعبد بن حميد (710)، والطبراني (3/ 110) (2822)، والحاكم (8201) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عقَّ عن الحسنِ والحسينِ شاتين.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 530/7|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2945)، وابن حبان (5309)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1878) جميعهم بلفظ "كبشين"
الحديث كاملاً

٢٣ -خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في إحدى صلاتيِ العَشِيِّ الظُّهرِ أو العصرِ وَهوَ حاملٌ حَسنًا أو حُسينًا، فتقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فوضعَه عند قدمِه اليمنى، ثمَّ كبَّرَ للصَّلاةِ، فصلَّى، فسجدَ بينَ ظَهرانَي صلاتِه سجدةً أطالَها، قال : فرفعتُ رأسي من بينِ النَّاسِ، فإذا الصَّبيُّ على ظَهرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ ساجِدٌ، فرجَعتُ إلى سجودي، فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ، قالَ النَّاسُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ سجدتَ بينَ ظَهرانَي صلاتِك هذه سجدةً أطلتَها، حتَّى ظنَنَّا أنَّهُ قد حدثَ أمرٌ، أو أنَّهُ يوحَى إليكَ قالَ : كلُّ ذلِك لم يَكن، ولَكنَّ ابني ارتحَلني ، فَكرِهتُ أن أعجِّلَه حتَّى يقضيَ حاجتَه

غريب المفردات :
صلاتيِ العَشِيِّ:
العشي: ما بعد الزوال إلى الليل، وإحدى صلاتيه: الظهر أو العصر
ارتحَلني:
اتخذني راحلة بالركوب على ظهري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : شداد بن الهاد الليثي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/772|التخريج : أخرجه النسائي (1141)، وأحمد (16076) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عقَّ عنِ الحسنِ والحسينِ كبشًا كبشًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، والنسائي ( كبشين كبشين ) وهو بإسناده صحيح أيضا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 358/1|التخريج : أخرجه أبو داود (2841) واللفظ له، وابن الجارود في ((المنتقى)) (911)، والطبراني (11/316) (11856)
الحديث كاملاً

٢٥ -عن أبى هريرةَ قال خرج رسولُ اللهِ إلى سوقِ بني قينقاعَ مُتَّكئًا على يدي فطاف فيها ثم رجع فاحتبى في المسجدِ وقال أين لَكاعِ ادعوا لي لَكاعِ فجاء الحسنُ فاشتدَّ حتى وثب في حَبوتِه فأدخل فمَه في فمِه ثم قال اللهمَّ أني أُحبُّه فأَحبَّه وأحبَّ من يحبُّه ثلاثًا قال أبو هريرةَ ما رأيتُ الحسنَ إلا فاضت عيني أو قال دمعَت عيني أو بكيتُ

غريب المفردات :
قينقاعَ:
هم طائفة من يهود المدينة
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/36|التخريج : أخرجه أحمد (10891) بلفظه، والبخاري (2122)، ومسلم (2421) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -عن جابرٍ قال دخلتُ على رسولِ اللهِ وهو حاملٌ الحسنَ والحسينَ على ظهرِه وهو يمشي بهما على أربعٍ فقلتُ نعم الحِملُ حَملُكما فقال ونعم العِدلانِ هما

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/37|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 247)، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 19)، والطبراني (2661) (3/ 52)، والآجري في ((الشريعة)) (1649) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٧ -أنَّه عليه السَّلامُ بينَما هو يخطُبُ إذْ رأَى الحسَنَ والحُسينَ مُقبلَينِ، فنزَلَ إليهما فاحتضَنَهما وأخَذَهما معَه إلى المِنبرِ وقال: صدَقَ اللهُ {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15]، إنِّي رأيتُ هذَينِ يَمشِيانِ ويَعثُرانِ، فلَم أملِكْ أنْ نزَلْتَ إليهما، ثمَّ قال: إنَّكم لَمِن روحِ اللهِ، وإنَّكم لَتُبَجَّلونَ وتُحَبَّبونَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/34
الحديث كاملاً

٢٨ -عن أمِّ سلمةَ أنها سمعتِ الجنَّ تنوحُ على الحسينِ بنِ عليٍّ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن أبي عمارة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/236|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (425)، والطبراني (3/ 122)، (2867) كلاهما بلفظه، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1373) بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٢٩ -قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحسَنِ : إنَّ هذا سيِّدٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2167
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عقَّ عن الحسنِ والحُسَينِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/382|التخريج : أخرجه أبو يعلى (1933)، وابن أبي شيبة (37459) واللفظ لهما، والطبراني في ((الصغير)) (891) وزاد: وختنهما لسبعة أيام.
الحديث كاملاً

٣١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عقَّ عن الحسنِ والحُسينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/381|التخريج : أخرجه النسائي (4213)، وأحمد (23001)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (52)، والنحاس في ((الناسخ والمنسوخ)) (566) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً