بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبيرإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -عن نافع بن ثابت بن عبدالله بن الزبير عن عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: بايَعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَوْمٍ مَرَّتَينِ. وفي رِوايةٍ: بايَعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث إبراهيم بن حمزة لا أعرفه إلا من روايته، وأخو عَبْد اللهِ بن نافع لا أعلمه سمي في هذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 798|التخريج : أخرجه الحاكم (6345) واللفظ له، والطبراني جـ ١٣، ١٤» (14/ 208) (14832)، والضياء في ((المختارة)) (307) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -حديث: حَنَّك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَ الزُّبَيرِ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن حرب، عَن أبي مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هِشام.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/469|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/156) واللفظ له، ومسلم (2148) بلفظ مقارب في أثناء حديث، والترمذي (3826)
الحديث كاملاً

٣ -أنَّهَا حمَلَتْ بعبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ [ قالتْ ] : فخرجتُ وأنا مُتِمٌّ ، فأتيتُ المدينَةَ

غريب المفردات :
مُتِمٌّ:
أتممت الحبلى، فهي متم: إذا تمت أيام حملها
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أسماء بنت أبي بكر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/847
الحديث كاملاً

٤ -كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد احتجمَ في طَسْتٍ فأعطاه عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ ليريقَه فشربَه فقالَ له لا تمسَّك النارُ إلا تحلةَ القسمِ وويلٌ لك من الناسِ وويلٌ للناسِ منك وفي روايةٍ يا عبدَ اللهِ اذهبْ بهذا الدمِ فأهريقَه حيث لا يراكَ أحدٌ فلما بعد عمدَ إلى ذلك الدمِ فشربَه فلما رجعَ قالَ ما صنعت بالدمِ قالَ إني شربتُه لأزدادَ علمًا وإيمانًا وليكونَ شيئًا من جسدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جسدي وجسدي أولى به من الأرضِ فقالَ أبشرْ لا تمسّك النارُ أبدًا وويلٌ لك من الناسِ وويلٌ للناسِ منك

غريب المفردات :
تحلةَ القسمِ:
هو ما ينحل به القسم، وهو اليمين
أبشرْ:
أي: سر واستبشر
خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/338
الحديث كاملاً