٢٠١ -حَديثُ: قُلتُ لجابِرٍ: حَدِّثْني عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: كان مِن خَيرِ البَشَرِ. قال: قُلتُ: يا جابِرُ، كيف تقولُ فيمن يُبغِضُ عَلِيًّا؟ قال: ما يُبغِضُ عَلِيًّا إلَّا كافِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن الضبي عن سالم بن أبي الجعد. تفرد به عباد بن يعقوب عن عمرو عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/298|التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1414)، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (230)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (42/ 266) بلفظ قريب.
٢٠٢ -حديث: "لَقِيَني عليٌّ فقال: أحُبُّ عُثمانَ شَغَلَك [أن تأتيَنا؟ فلمَّا علِمَ أنَّ أصحابَه لا يَسمَعونَ، قال: واللَّهِ إنَّه كانَ خَيرَنا وأوصَلَنا]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن شهاب عن حجاج بن أبي عثمان عن قتادة عنه. ورواه عبد الله بن شوذب عن قتادة، وتفرد له ضمرة بن ربيعة. ورواه السري بن يحيى عن قتادة. وتفرد به أيوب بن سويد، عن السري
الراوي : مطرف بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/110|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1211)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (39/ 469)، وذكره إسماعيل الأصبهاني في ((سير السلف الصالحين)) (1/ 166).
٢٠٣ -حديث: "عَشَرةٌ في الجَنَّةِ [أبو بَكرٍ، وعمرُ، وعُثمانُ، وعليٌّ، والزُّبَيرُ، وطَلحةُ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ، وأبو عُبَيدةَ، وسَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، وسَكَتَ عنِ العاشِرِ، فقال القومُ: نَنشُدُكَ اللهَ يا أبا الأعورِ، أنتَ العاشِرُ؟ قال: إن نَشَدتموني باللَّهِ: أبو الأعورِ في الجنَّةِ]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن المسيب عنه ومن حديث قتادة عن سعيد. تفرد به ابن أبي عروبة عنه. وعنه عباد بن صهيب ولا نعلم حدث به غير محمد بن خلاد ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي بكر محمد بن موسى البربهاري
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/133|التخريج : أخرجه أبو داوود (4649) ، والترمذي (3748)، وابن ماجه (133)، والنسائي في ((الكبرى)) (8137) بلفظ قريب.
٢٠٤ -حديث: كانَت بنتُ عَوفِ بنِ عَفراءَ مُضطَجِعةً [في بَيتِها قائِلةً، إذِ استَيقَظَت وزِنجيٌّ على صَدرِها آخِذًا بحَلقِها، قالت: فأمسَكَني ما شاءَ اللهُ وأنا حينَئِذٍ قد حُرِّمَت عليَّ الصَّلاةُ، فبَينَما أنا كَذلك نَظَرتُ إلى سَقفِ البَيتِ يَنفَرِجُ، حَتَّى نَظَرتُ إلى السَّماءِ فإذا صَحيفةٌ صَفراءُ تَهوي بَينَ السَّماءِ والأرضِ حَتَّى وقَعَت على صَدري، فنَشَرَها وأرسَلَ حَلقي فقَرَأها، فإذا فيها: مِن رَبِّ لكيزٍ إلى لكيزٍ، اجتَنِبِ ابنةَ العَبدِ الصَّالِحِ، إنَّه لا سَبيلَ لَكَ عليها، ثُمَّ ضَرَبَ بيَدِه على رُكبَتي وقال: لَولا هذه الصَّحيفةُ لَكانَ دَمٌ، أي لَذَبَحتُكِ، فاسودَّت رُكبَتي حَتَّى صارَت مِثلَ رَأسِ الشَّاةِ، فأتَيتُ عائِشةَ، فذَكَرتُ لها ذلك، فقالت لي: يا بنتَ أخي، إذا حِضتِ فألزِمي عليكِ ثيابَكِ؛ فإنَّه لا سَبيلَ له عليكِ إن شاءَ اللَّهُ. فحَفِظَها اللهُ بأبيها، وكانَ استُشهِدَ يَومَ بَدرٍ].
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عكرمة بن عمار عن إسحاق وتفرد به عمر بن يونس اليمامي عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/157|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/116)
٢٠٥ -حديث: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَقيعِ الخَيلِ، فأقبَلَ العَبَّاسُ [فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ عمُّ نبيِّكم أجودُ قريشٍ كفًّا وأوصلَها]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سهيل بن مالك عن سَعِيد عن سعد ولم يروه عنه غير محمد بن طلحة الطويل التيمي المدني. وروى عن مالك ولا يصح عنه
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/131|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/327)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (962) باختلاف يسير
٢٠٦ -حديثُ المُطْهَرةِ [يعني حديث: تنحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتنحَّيْتُ معه فدنَوْتُ منه فقال معكَ ماءٌ قُلْتُ نَعَمْ فغسَل كفَّيْهِ ووجهَه وذهَب يغسِلُ يدَيْهِ وعليه جُبَّةٌ فضاقَتْ فأخرَج يدَه مِن أسفَلِ الجُبَّةِ فغسَلها ثمَّ مسَح على خُفَّيْهِ ثمَّ جاء يُصلِّي وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ يُصلِّي بالنَّاسِ فلمَّا رأَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَنحنَحُوا فذهَب يتأخَّرُ فأومَأ إليه امضِهْ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَنه. وغريبٌ من حديث عَمْرو بن الزبير، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن يوسف الجبيري، عَن مُحَمد بن يوسف الثقفي عن عَمْرو وهو إسناد ثقفي كله.
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج : أخرجه البخاري (182)، ومسلم (274)، وأبو داود (150) بنحوه.
٢٠٧ -حديث: وافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في ثَلاثٍ [قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لوِ اتَّخَذتَ مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى؟ فنَزَلتْ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو حَجَبتَ النِّساءَ؟ فنَزَلتْ آيةُ الحِجابِ، والثالثةُ: لَمَّا ماتَ عَبدُ اللهِ بنُ أُبيٍّ جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِّيَ عليه، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، تُصلِّي على هذا الكافِرِ المُنافِقِ؟ فقال: إيهًا عنكَ يا ابنَ الخَطَّابِ، فنَزَلتْ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الله بن مسلم عن عمه محمد بن مسلم الزهري. ورواه حبيب بن حبيب وكان ضعيفًا عن ابن أخي الزهري وجمع معه الزبير بن سعيد الهاشمي. ورواه علي بن زيد عن أنس. وتفرد به أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عنه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/46|التخريج : أخرجه البخاري (402)، وأحمد (157) بزيادة في آخره.
٢٠٨ -حديث: وافقْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في ثَلاثٍ [قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لوِ اتَّخَذتَ مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى؟ فنَزَلتْ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو حَجَبتَ النِّساءَ؟ فنَزَلتْ آيةُ الحِجابِ، والثالثةُ: لَمَّا ماتَ عَبدُ اللهِ بنُ أُبيٍّ جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِّيَ عليه، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، تُصلِّي على هذا الكافِرِ المُنافِقِ؟ فقال: إيهًا عنكَ يا ابنَ الخَطَّابِ، فنَزَلتْ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن زرارة عن هشيم عنه. ورواه ابن أبي أخي عن الزهري عن أنس
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/47|التخريج : أخرجه البخاري (402)، وأحمد (157) بزيادة في آخره.
٢٠٩ -حديث: وافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في ثَلاثٍ [قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لوِ اتَّخَذتَ مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى؟ فنَزَلتْ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو حَجَبتَ النِّساءَ؟ فنَزَلتْ آيةُ الحِجابِ، والثالثةُ: لَمَّا ماتَ عَبدُ اللهِ بنُ أُبيٍّ جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِّيَ عليه، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، تُصلِّي على هذا الكافِرِ المُنافِقِ؟ فقال: إيهًا عنكَ يا ابنَ الخَطَّابِ، فنَزَلتْ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث علي عن أنس. تفرد به حماد بن سلمة عنه ولا نعلم حدث به غير أحمد بن عبد الله المنجوفي عن أبي داود يعني الطيالسي عن حماد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/48|التخريج : أخرجه البخاري (402)، وأحمد (157) بزيادة في آخره.
٢١٠ -حديثُ: أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: قد قَتَلَ اللهُ أبا جَهلٍ [يعني حديث: يا رسولَ اللهِ إن اللهَ عزَّ وجلَّ قد قتل أبا جهلٍ فقال : الحمدُ للهِ الذي نصر عبدَه وأعزَّ دينَه]
خلاصة حكم المحدث : غريب ومعروف برواية أُمَيَّة بن خالد وتابعه عَمْرو بن حكام عن شعبة، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج : أخرجه أحمد (3856) واللفظ له، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (564)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (562)
٢١١ -حديثُ: ادْعُوا لي سَيِّدَ الأنصارِ فدَعَوا أُبَيَّ بنَ كَعبٍ [يعني حديث: كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ فقالَ ادعوا لي سيِّدَ الأنصارِ فدعوا أبيَّ بنَ كعبٍ فقالَ يا أبيُّ ائتِ المصلَّى فأْمُر بكنسِهِ وأْمرِ النَّاسَ فليخرجوا فلمَّا بلغَ البابَ رجعَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ والنِّساءُ فقالَ والعواتقُ والحيِّضُ يكنَّ في النَّاسِ يشهدنَ الدَّعوةَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث معاوية بن مرة عن عتبة تَفَرَّدَ بهِ عكرمة بن إبراهيم، عَن يزيد بن شداد عنه، ولا نعلم أسند عتبة حديثا غير هذا والله أعلم.
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 334)، والضياء في ((المنتقى من مسموعاته)) (986) بلفظه.
٢١٢ -حديثُ: أنا صاحِبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بَدرٍ [ويوم أحد ويوم بيعة الرضوان، في حديث طويل]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش، عَن عَبد الرحمن بن أبي الزياد، عَن عَبد الله بن الحارث بن مؤمل الهاشمي. وعن عَمْرو بن مرة، عَن ابن أبي ليلى تَفَرَّدَ بهِ حسين بن عيسى بن زيد بن علي، عَن أَبِيه، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/18|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/ 482)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/ 78) بلفظه.
٢١٣ -حديثُ: قالت لها: من أحَبُّ النَّاسِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قرة عن الجريري، تَفَرَّدَ بهِ عَبد القاهر بن شعيب، وتفرد به عَبد الرحمن بن أخزم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/433
٢١٤ -حديث: أنا عَبدُ اللهِ وأخو رَسولِه [وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الربيع عن غبري سعد الجعفي عن جعفر بن عمرو عن أبيه ورواه جابر الحجلي عن جعفر تفرد به داهر بن يحيى عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/106|التخريج : أخرجه ابن ماجه (120)، والنسائي في ((الكبرى)) (8338)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1055) واللفظ لهم.
٢١٥ -حديث: سَمِعْتُ الصَّرْخةَ على عائِشةَ [فقالت لجاريتها: اذهبي فانظري، فقالت: قبضت، فقالت: والذي نفسي بيده،] لقد كانت أحَبَّ النَّاسِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن أبي مليكة عنها، تفرد به زمعة بن صالح.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/406|التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4105)، والحاكم (6746)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1449)، باختلاف يسير.
٢١٦ -حديث: أنَّه خَطَب النَّاسَ بالجابيةِ [فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ في مِثْلِ مَقامي هذا، فقالَ: أكْرِموا أَصْحابي؛ فإنَّهُمْ خِيَارُكُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو زياد سهل بن زياد الطحان عن سليمان التيمي عن أبي الزبير ورواه عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير بلفظ: (أكرموا أصحابي). الحديث. وهو غريب من حديث الحسين بن واقد عن عبد الملك
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/61|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9179)، ومعمر بن راشد في ((الجامع)) (20710) كلاهما بلفظه، والترمذي (2165)، وأحمد (114)، وابن ماجه (2363) باختلاف يسير.
٢١٧ -حديث: "سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذَكَرَ سالِمًا مولى أبي حُذَيفةَ [فقال: إنَّ سالمًا شديدُ الحبِّ للَّهِ تعالى]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله بن الأرقم عن عمر. تفرد به عبد الله بن لهيعة عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبادة بن نسي عنه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/62|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (311)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 177) واللفظ لهما، والطبري في ((تاريخه)) (4/ 227) مطولا.
٢١٨ -حَديثُ: بعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خالِدَ بنَ الوليدِ على جَيش... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو بن مرة عن ابن بريدة عن أبيه. وغريب من حديث الحارث بن حصيرة عن عمرو بن مرة، تفرد به الحسين بن خزيمة الرازي عن محمد بن الصلت الأسدي عن قيس بن الربيع عن الحارث
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/289|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8421)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (42/ 190) كلاهما بطوله.
٢١٩ -حديث: كُنَّا جُلوسًا فجاء سَعْدُ بنُ مُعاذٍ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا سَيِّدُكم.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده. تفرد به عياض بن عبد الرحمن عنه. وتفرد به صدقة بن عبد الله عن عياض وخالفه محمد بن صالح التمار عن سعد
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/135|التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 6) (5324)، والبزار في ((مسنده)) (1017)، واين أبي حاتم في ((العلل)) (2614) واللفظ لهم.
٢٢٠ -حديثُ التَّاريخِ في السَّنَةِ التي قَدِمَ فيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [إلى المدينةِ وفيها وُلِد عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مسلم الطائفي عنه، وتفرد به يعقوب بن إسحاق بن ابي عباد، عَن مُحَمد بن مسلم.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/459|التخريج : أخرجه الحاكم (4286)، والطبراني (11/ 104) (11182)، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (42) بلفظه.
