بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

٤٠٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٤٠٠ نتيجة

حجم الخط

٣٦١ -أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ولَّى معاويةَ بنَ أبي سفيانَ فقالوا ولَّى حديثَ السِّنِّ فقال تلومونَني في ولايتِه وأنا سمعتُ رسولَ اللهِ عليه الصلاةُ والسلامُ يقول اللهمَّ اجعلْه هاديًا مهديًّا واهدِ به

خلاصة حكم المحدث : منقطع له ما يقويه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/125|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/ 85) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦٢ -عن زيدٍ بنِ الأرقمِ وأبي أيوبِ الأنصاري أنه [ عليٌّ ] صلَّى قبلَ الناسِ بسبعِ سنين

خلاصة حكم المحدث : لا يصح من أي وجه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/347
الحديث كاملاً

٣٦٣ -منْ سَرَّهُ أن يَنظُرَ إلى رَجلٍ يسبِقُهُ بَعضُ أعضائِهِ إلى الجنَّةِ فلينظُرْ إلى زَيدِ بنِ صُوحانَ

غريب المفردات :
منْ سَرَّهُ:
أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن
خلاصة حكم المحدث : [فيه]الهذيل بن بلال فيه ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/219|التخريج : أخرجه أبو يعلى (511)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 123) واللفظ لهما، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 416) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦٤ -عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لقي عثمانَ بنَ عفانَ على بابِ المسجدِ فقال يا عثمانُ هذا جبريلُ يُخبرُني أنَّ اللهَ قد زوَّجَكَ أم كلثومٍ بمثلِ صداقِ رقيةَ على مثلِ مصاحبَتِها

خلاصة حكم المحدث : غريب و منكر من جميع طرقه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/223|التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (154)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7762) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٦٥ -عن جُمَيْعِ بنِ عُمَيرٍ أنَّ أمَّهُ وخالتَهُ دخلَتا على عائشةَ فقالتا يا أمَّ المؤمنينَ أخبرينا عن عليٍّ قالت أيُّ شيءٍ تسألْنَ عن رجُلٍ وضعَ يدَهُ من رسول الله مَوْضعًا فسالت نفسُهُ في يدهِ فمسحَ بها وجهَهُ ثمَّ اختلفوا في دَفنهِ فقالَ إنَّ أحبَّ الأماكنِ إلى اللَّهِ مكانٌ قبضَ فيهِ نبيُّهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ قالتا فَلِمَ خرجْتِ عليهِ قالتْ أمرٌ قُضِيَ لوَدِدتُّ أنِّي أفديهِ بما على الأرض

خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/374|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4865)، وابن عساكر في ((تاريح دمشق)) (42/ 394) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦٦ -أنَّهُ [علي] أوَّلُ من أسلمَ من هذِهِ الأمَّةِ

خلاصة حكم المحدث : ورد [من] أحاديث كثيرة لا يصح منها شيء
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/347
الحديث كاملاً

٣٦٧ -اللهمَّ علِّمْه [ معاويةَ ] الكتابَ ومكِّنْ له في البلادِ وقِهِ العذابَ

خلاصة حكم المحدث : [روي ] مرسلا
الراوي : مسلمة بن مخلد|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/124|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1750)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (27) واللفظ لهما، والطبراني (19/439) (1066) باختلاف يسير من حديث مسلمة بن مخلد
الحديث كاملاً

٣٦٨ -مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فعَليٌّ مَولاهُ اللهُمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم وهو متروك
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/188|التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 16)، (3514) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1360)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 199) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

٣٦٩ -إذا رأيتُم معاويةَ يخطبُ على مِنبري فاقبلُوه فإنه أمينٌ مأمونٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/136|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1016)
الحديث كاملاً

٣٧٠ -أمتي على خمسِ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ أربعون عامًا فأما طبقتي وطبقةُ أصحابي فأهلُ علمٍ وإيمانٍ وأما الطبقةُ الثانيةُ ما بين الأربعينَ إلى الثمانينَ أهلُ بِرٍّ وتقوَى

خلاصة حكم المحدث : غريب لا يخلو من نكارة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/258|التخريج : أخرجه ابن ماجه بعد حديث (4058)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/99)، والديلمي في ((الفردوس)) (1664) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧١ -أمتي على خمسِ طبقاتٍ فأربعون سنةً أهلُ برٍّ وتقوى ثم الذين يلونهم إلى عشرين ومائةِ سنةٍ أهلُ تراحمٍ وتواصلٌ ثم الذين يلونهم إلى ستين ومائةٍ أهلُ تدابرٍ وتقاطعٍ ثم الهَرْجُ الهرجُ النَّجاءَ النجاءَ

خلاصة حكم المحدث : غريب لا يخلو عن نكارة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/257|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4058) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/99) بنحوه، والديلمي في ((الفردوس)) (1664) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧٢ -من زعم أنه آمَن بي وبما جئتُ وهو يُبغِضُ عليًّا فهو كاذبٌ ليس بمؤمنٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده مختلق لا يثبت
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/368|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/280)
الحديث كاملاً

٣٧٣ -لم يكن نبيٌّ إلا له خليلٌ من أُمَّتِه وإنَّ خليلي أبو بكرٍ وإنَّ اللهَ اتخذَ صاحبكم خليلًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/274|التخريج : أخرجه الطبراني (19/41) (89)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5810)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/248) مطولاً.
الحديث كاملاً

٣٧٤ -النظرُ إلى وجه عليٍّ عبادةٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح شيء منها
الراوي : أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود ومعاذ بن جبل وعمران بن الحصين وأنس بن مالك وثوبان وعائشة وأبو ذر الغفاري وجابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/371
الحديث كاملاً

٣٧٥ -عن أسماءَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا لعليٍّ حتى رُدَّتْ عليه الشمسُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب جدا و[فيه] أم أشعث مجهولة
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/84|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1068)، والطبراني (24/144) (382)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/314)
الحديث كاملاً

٣٧٦ -قصَّةُ قتالِ علِيٍّ الجنَّ بالبئرِ ذاتِ العَلَمِ الَّتي بالجُحْفَةِ حينَ بعثهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستَقِي لهمُ الماءَ فأرادوا منعَهُ وقطعوا الدَّلْوَ فنزلَ إليهِم

خلاصة حكم المحدث : منكرة جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/319|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن كثير في ((البداية والنهاية ))
الحديث كاملاً

٣٧٧ -عن عَلِيٍّ يقولُ أنا عَبدُ اللَّهِ وأَخو رَسولِهِ وأَنا الصِّدِّيقُ الأكْبَرُ لا يقولُها بعْدِي إلا كاذِبٌ مُفتِرٍ صَلَّيتُ قبلَ النَّاسِ بسبعِ سنينَ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/25|التخريج : أخرجه ابن ماجه (120)، وابن أبي شيبة (32084)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1324) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣٧٨ -الحرزُ المنسوبُ إلى أبي دجانةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لا يلتفت إليه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/341
الحديث كاملاً

٣٧٩ -أنَّ رسولَ اللهِ آخَى بينَهُ [ عليٌّ ] وبين نفسِهِ

خلاصة حكم المحدث : ورد في أحاديث كثيرة لا يصح شيء منها
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/234
الحديث كاملاً

٣٨٠ -أذَّن بلالٌ للصِّدِّيقِ أيَّامَ خلافتِهِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/104
الحديث كاملاً