بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

١٨٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعينإلغاء التصنيف ×

١٨٦ نتيجة

حجم الخط

٦١ -لو أدرَكَ ابنُ عبَّاسٍ أسْنانَنا، ما عَشَرَه مِنَّا أحَدٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/347|التخريج : أخرجه الحاكم (6289)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (1223) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (34393) بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٦٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يا بَني سَلِمةَ، مَن سَيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قَيسٍ، وإنَّا لنُبخِّلُه. قال: وأيُّ داءٍ أدْوَى مِن البُخلِ؟ بل سَيِّدُكُم الجَعدُ الأبيَضُ: عَمرُو بنُ الجَموحِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه مرسل.
الراوي : ابن المنكدر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/254|التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (1/ 254)، وابن سعد في ((الطبقات)) (4/ 376)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 317) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٣ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما خالدٌ سَيفٌ مِن سُيوفِ اللهِ، صَبَّه على الكفَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل
الراوي : قيس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/373|التخريج : أخرجه ابن سعد (7/ 395) بلفظه، وأبو يعلى (7188)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 243) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٤ -أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُكاظٍ، فقُلتُ: مَن تبِعَكَ؟ قال: حُرٌّ وعَبدٌ، انطلِقْ حتى يُمكِّنَ اللهُ لرسولِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/459|التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((صحيحه)) (260) ، والطبراني في ((الأوسط)) ، والحاكم في ((مستدركه)) (593) جميهعم مطولا .
الحديث كاملاً

٦٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ حُنَينٍ: مَن قتَلَ قَتيلًا فله سَلَبُه. فقتَلَ أبو طَلحةَ يومَئِذٍ عِشرينَ رَجُلًا، وأخَذَ أسلابَهم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/32|التخريج : أخرجه أبو داود (2718)، وأحمد (12236)، وابن حبان (4836) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٦٦ -صَوتُ أبي طَلحةَ في الجَيشِ خَيرٌ مِن فِئةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/28|التخريج : أخرجه أحمد (13745)، والحاكم (5504)، وأبو يعلى (3983) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٧ -دخَلتُ الجنَّةَ، فسمِعتُ خَشْفةً بيْنَ يَدَيَّ، فإذا أنا بالغُمَيصاءِ بِنتِ مِلْحانَ.

غريب المفردات :
خَشْفةً:
الخشف، الخشفة: الصوت ليس بالعالي المرتفع، وقيل: الخشفة الصوت، والخشفة: الحركة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/309|التخريج : أخرجه مسلم (2456)، والنسائي في ((الكبرى)) (8325)، وأبو يعلى (3505) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٨ -ذكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَبَّاسَ، فقال: هو عمِّي، وصِنْوُ أبي.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس: هو الكديمي البصري الحافظ أحد المتروكين، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/486|التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (275)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (9/ 488) كلاهما بلفظه، والترمذي (3761) بلفظ مقارب، ومسلم (983) بقصة في أوله، وبنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٦٩ -أنَّ ثَقيفًا سألوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرُدَّ إليهم أبا بَكرةَ عَبدًا، فقال: لا، هو طَليقُ اللهِ، وطَليقُ رَسولِه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن مغيرة - وهو ابن مقسم - وشباك مدلسان، وقد عنعنا
الراوي : رجل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2018/10/3|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 15) واللفظ له، وأحمد (17530) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٠ -قال عُمَرُ لخَبَّابٍ: ادْنُه، فما أحدٌ أحَقَّ بهذا المَجلسِ منك إلَّا عَمَّارٌ. قال: فجعَلَ يُريه بظَهرِه شيئًا -يَعني: مِن آثارِ تَعذيبِ قُرَيشٍ له.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ليلى الكندي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/324|التخريج : أخرجه ابن ماجه (153)، وابن سعد في ((الطبقات)) (3/ 152)، وابن أبي شيبة (32911) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧١ -ما أظلَّتِ الخَضراءُ ، ولا أقلَّتِ الغَبراءُ على ذي لَهجةٍ أصدَقَ من أبي ذَرٍّ.

غريب المفردات :
أظلَّتِ الخَضراءُ:
الخضراء: السماء، وإظلالها: تغطيتها لما تحتها
أقلَّتِ الغَبراءُ:
الغبراء: الأرض، لأن الغبرة لونها
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 532|التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (3/ 158)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (532)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 172) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧٢ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خيرُ الأُمَّةِ قَرْني، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم لا أدري أذَكَرَ الثالِثَ أم لا؟ ثم يَخلُفُ من بعدِهم خُلوفٌ تُعجِبُهمُ السَّمانةُ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشْهَدونَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2468|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2468) واللفظ له، ومسلم (2534)، وأحمد (7123) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٣ -لو كُنْتُ مُتَّخِذًا خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكْرٍ خليلًا، ولكنَّ صاحِبَكم خليلُ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1008|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1008) واللفظ له، ومسلم (2383)، والطيالسي (312) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٤ -لقد أُوتيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثًا، لأنْ أكونَ أُوتيتُهنَّ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعطى حُمْرَ النَّعَمِ: جِوارَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجدِ، والرَّايةَ يومَ خَيبَرَ، والثَّالثةُ نَسيَها سُهَيلٌ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع.
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3552|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3552) واللفظ له، والحاكم (4632)، وأبي يعلى كما في ((المقصد العلي)) (184):)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 295) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تلقَّى جَعفرَ بنَ أبي طالبٍ، فالتَزَمَه وقبَّلَ ما بيْنَ عَينَيهِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5220|التخريج : أخرجه أبو داود (5220)، وابن أبي شيبة (26243) واللفظ لهما، والبيهقي (13711) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفتحِ جاءَه العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ بأبي سفيانَ بنِ حربٍ، فأسلَمَ بمَرِّ الظَّهْرانِ، فقال له العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبا سفيانَ رجُلٌ يُحِبُّ هذا الفخرَ، فلو جعَلتَ له شيئًا، قال: نَعَمْ، مَن دخَلَ دارَ أبي سفيانَ، فهو آمِنٌ، ومَن أغلَقَ بابَه فهو آمِنٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3021|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38078)، والبيهقي (18740)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/447) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٧ -وذَكَرَ خالدَ بنَ الوَليدِ، فقال: «نِعمَ عبدُ اللهِ، وأَخو العَشِيرةِ، وسَيفٌ مِن سُيوفِ اللهِ، سَلَّهُ اللهُ على الكُفَّارِ».

خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 138|التخريج : أخرجه أحمد (43)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (696)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (138) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧٨ -خرَجْتُ مع أبي بَكرٍ بعْدَ وفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَيالٍ، وعليٌّ يَمشِي إلى جَنبِه، فمَرَّ بحسَنِ بنِ عليٍّ وهو يَلعَبُ مع غِلمانٍ، فاحتَمَلَهُ على رقَبَتِه، وجعَلَ يقولُ: بأبي شَبِيهٌ بالنَّبيّ ** ليس بشَبِيهٍ بعلِيّ » وعليٌّ رضيَ اللهُ عنه يَضحَكُ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 106|التخريج : أخرجه البزار (53) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3750) مختصراً
الحديث كاملاً

٧٩ -لو أنفَقَ مِثلَ أُحُدٍ ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدِهِم ولا نَصيفَهُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 426|التخريج : أخرجه البخاري (3673)، ومسلم (2541) باختلاف يسير من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٨٠ -اللهمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه، وانْصُرْ مَن نَصَرَه، واخْذُلْ مَن خَذَلَه.

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 369|التخريج : أخرجه مطولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (8473) باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (964) واللفظ له من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
الحديث كاملاً