١ -العَرَبُ بَعضُها أكْفَاءٌ لِبَعضٍ إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ.
غريب المفردات :
أكْفَاءٌ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : فيه: عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، كذَّبه ابن نمير
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر :الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج :أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232) واللفظ له، والبيهقي في (13884) وزاد: «قبيلة بقبيلة ورجل برجل، والموالى بعضهم أكفاء لبعض؛ قبيلة بقبيلة ورجل برجل»
الصفحة أو الرقم : 1/498|التخريج :أخرجه ابن ماجه (1967)، والطبراني في ((الأوسط)) (446)، والحاكم في ((مستدركه)) (2695) واللفظ لهم، والترمذي (1084) باختلاف يسير.
٥ -أنَّ بريرةَ حين أعتقتها عائشةُ كان زوجها عبدًا، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحُضُّهَا عليهِ، فجعلت تقولُ : أليس لي أن أُفَارِقَهُ ؟ قال : بلى قالت : فقد فارقتُهُ
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/478|التخريج :أخرجه البخاري (2536)، ومسلم (1504) كلاهما بمعناه.