بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح

٢٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - الكفاءة في النكاحإلغاء التصنيف ×

٢٤ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أنكحوا الأكِفّاءَ، وأنْكِحوا إليهِم، واختاروا لنُطفِكُم، وإيّاكُم والزّنْجُ، فإنه خلْقٌ مُشَوّهٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث وعكرمة ضعيفان
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/342|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 286)، والدارقطني (3/299) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/83) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢ -العربُ بعضُهَا أكفاءُ لبعضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ و رجلٌ برجلٍ إلا حائكًا أو حجامًا

غريب المفردات :
أكفاءُ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : لا يصح لضعف إسناده
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/148|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٣ -لا تنكِحوا النِّساءَ إلى الأَكفاءَ ولا يزوِّجْهنَّ إلَّا الأولياءُ ولا مَهْرَ دونَ عشرةِ دراهِمَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به و[فيه] مبشر بن عبيد الحلبي وقد أجمعوا على تركه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/54|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : لأَمنعَنَّ تزوُّجَ ذواتِ الأحسابِ إلا من الأكفاءِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : إبراهيم بن محمد بن طلحة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1867|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10324)، وابن أبي شيبة (17702)، وابن منده في ((نسخة إبراهيم بن سعد)) (1476) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :نكاح - الكفاءة في النكاح
الحديث كاملاً