التصنيف الموضوعي: نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن

١ -في قولِهِ عزَّ وجلَّ: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ } قالتِ اليهودُ: مَنْ أَتَى امرأتَهُ مِن دُبُرِهَا كانَ ولدُهُ أحْوَلَ، وكانَ نساءُ الأنصارِ لا يدَعْنَ أزواجَهُنَّ يأتُونَهُنَّ من أدبارِهِنَّ، فجاؤوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألُوهُ عن إتْيانِ الرجلِ امرأتَهُ وهي حائِضٌ، وعمَّا قالتِ اليهودُ، فأنزلَ اللهُ تعالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ } يعني الاغتسالَ { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ } يعني القُبُلَ. وقالَ: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ } وإنما الحرثُ حيثُ ينبُتُ الولدُ ويخرجُ منهُ

غريب المفردات :

فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ:

اتركوا وطأهن

نِسَاؤُكُمْ:

أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم

٢ -كانوا يجتنبونَ النساءَ في المحيضِ فلا يجامعونهنّ في فروجهنّ، ويأتونهنّ في أدبارهنّ فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ، فأنزلَ الله { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ } الآية

غريب المفردات :

نِسَاؤُكُمْ:

أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم

٣ -لا تَأتوا النِّساءَ في أعْجازِهنَّ ولا في أَدْبارِهنَّ.

٤ -سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ الفَضْلِ بنِ هِلالٍ الرَّبْعيِّ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن مِشْرَحِ بنِ هاعانَ، عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنيِّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لعن اللهُ الذين يأتون النِّساءَ في محاشِّهِنَّ.

٥ -زيادةُ(وإنَّما الحَرْثُ فيه من حَيثُ يَخرُجُ الولَدُ)، [في حديثِ: رُوِيَ أنَّ اليَهودَ كانوا يقولونَ: من جامَعَ امرأتَه مِن دُبُرِها في قُبُلِها، كان وَلَدُها أحْوَلَ]

٦ -من أتَى كاهنًا أو امرأةً في دُبُرِها......